LA EXPERIENCIA DEL AMOR DE DIOS NOS ACERCA A SU HIJO JESUCRISTO.

LA EXPERIENCIA DEL AMOR DE DIOS NOS ACERCA A SU HIJO JESUCRISTO. (Lc 14:1,7-14).

Lucas manifiesta en su Evangelio una faceta bien interesante del Ministerio público del Salvador, como es su predilección por los “Pobres” entendiendo más ampliamente este término en perspectiva escatológica que material, de lo anterior se desprende la Salvación como Don que no es posible comprar.

Si miramos detenidamente este Evangelio propuesto para la Liturgia Dominical encontramos cuatro momentos o Ciclos experienciales de Fe, recurrentes en la vida y obra del Cristiano, pero que como “momentos” solo son conectados por la transversalidad del amor como argumento Total y Totalizante.

 En el inicio de este Texto Evangélico, Jesús percibe la realidad de su Entorno desde la experiencia Social, Cultural y Religiosa de los personajes que intervienen en la misma. Sobre la elección de lugares a la mesa recalca intrínsecamente el vinculo experiencial del Amor como cercanía y familiaridad con el otro inserto en mi Plan de Salvación personal, y parece ratificar en su Cosmovisión que    solo quien ama podrá  estar cerca de su Señor “Porque todo el que se ensalce, será humillado, y el que se humille, será ensalzado”   (11). El Eje Relacional que Sublima nuestras acciones y le permite al Ser Humano trascender es el Amor.

De los versículos 12 -14, rescatamos el interés del Salvador  por los marginados y la paradoja que plantea el mundo a muchas personas, como lo es vivir para “sí mismos”, para Lucas en la “composición Psicológica del Texto” la percepción de la pobreza no es exclusiva de la carencia material, es sobre todo el realce de la Injusticia y sus estructuras que se imponen en muchos casos a los modelos Políticos, Económicos, Culturales, Sociales, donde el creyente vive su Esperanza en el  Dios que provee, sobrepuesto al Dios proveedor del A.T. y su visión Ritualista de la Retribución ( Como aproximación lo puedes mirar en la vida del Patriarca Abraham en la escena del Sacrificio de su único Hijo, Gn 22: 6-18). Concluiremos que la Pobreza expresa confianza en la intervención Divina, en la forma y modo de obrar de Dios en la vida del cristiano, nuestra Centralidad manifiesta total adhesión al Dios que cuida de sus Hijos como la “Gallinita cuida de sus Pollitos bajo sus alas” símil empleado por el propio Jesús para manifestar esta intima y maravillosa relación Salvífica… El vivir en la pobreza Evangélica no debe vincularnos a la pobreza marginal de la Sociedad, todo lo contrario, somos administradores de la obra de Dios y no mendigos desarraigados del Mundo y sus relaciones.

 Somos por decirlo, en términos Paulinos “Herederos de Cristo y su Reino” en este Contexto de fe, la Pobreza transpira grandemente a Confianza en Dios” Cuando des un banquete llama a los Pobres…” (13), Lucas advierte sobre el Gozo Cristiano y lo remite a la Resurrección como definitiva y necesaria transformación de la Persona humana.

Los momentos que observamos en el Texto Luquiano son sin duda alguna, “Una unidad que refleja sus principios implícitos y a la vez explicitados por sus personajes”, como manifestando Predicación y Salvación como Ciclos Vitales de la Fe cristiana, donde cada uno de nosotros asume la necesidad de vivir los términos Luquiano en la praxis de nuestra experiencia de Dios, y no es redundante expresarlo de esta forma, miremos detenidamente las escenas descritas en este Evangelio y no encontraremos distinción alguna tiempo espacial (Cronología)  porque su objetivo es apuntar a experiencias salvíficas concretas en figuras cotidianas que muchas veces pasan inadvertidas para el Ser Humano…

Para concluir señala casi de forma intransigente el “peligro no del dinero y los bienes materiales, como si de vivir para nosotros mismos” desdibujando gravemente la presencia y Alteridad de Cristo en el otro, a lo anterior reaccionaría San Agustín en dos momentos que comparto con ustedes hermanos” No es más feliz quien tiene mucho, sino quien necesita poco. Y Pídeme señor  lo que quieras pero dame lo que me pides” el “tener” lo consideramos como un Derecho que debe privilegiar el “Ser” y convertirse en herramienta para la Promoción del Ser Humano, Lucas es el Evangelista de la Riqueza que trasciende… 

  

PERFIL PASTORAL...

PERFIL DEL VICARIO PARROQUIAL DE SAN PABLO.

Rev. Diego Fernando Sabogal.

Vicario Catedral de San Pablo desde 2010 a la fecha.

Estudios adelantados en Filosofía, Teología,(carrera Eclesiástica), Diplomados en Pastoral Misionera, Social, Clínica, Seminario de Orientación Cristiana, Seminario de formación en planes de estudio para Área de Religión y Valores, Tutor de recensiones o memorias del Pensamiento Medieval y Renacimiento. Docente de Cristología e Historia de la Iglesia en el Centro de Formación Emaús en la Ciudad de Palmira. (Diócesis Romana), Organizador de Encuentros de parejas y familias. Docente Directivo y Cátedra por 12 años en la Ciudad de Palmira y Cali en el valle del Cauca. Entre otros.

PERFIL PASTORAL.

Desempeño en Misión y formación de feligreses a nivel Ministerial, formador de la Misión Divino Maestro en la Ciudad de Palmira, reconocida Canónicamente por nuestro Obispo Diocesano Francisco Duque Gómez. (2005).

Miembro del Comité Permanente, de esta Diócesis (Años 2011, 2012, 2013).

Delegado por el Diocesano al Encuentro de Justicia Climática en República Dominicana (2011).

Taller de Mayordomía Parroquial en Quito Ecuador (2010).

Trabajo en la consolidación de la Mayordomía en la Catedral de San Pablo, convirtiéndola en la primera a nivel de esta Diócesis. Durante estos 4 años nos ubicamos como una de las  Congregaciones de mayor crecimiento en: Recibimientos Canónicos, Programas de Formación para Vocaciones y Laicos de la Parroquia (80 Horas anuales) y organizadores de Encuentros de Pastoral Juvenil desde 2011 a la fecha (120 Jóvenes de 12 a 25 años en promedio).

Acompañamos Estaciones de Predicación como: San Patricio, en la Localidad de Suba, San Mateo en Usme, Nuestra Señora, en Pijaos, Localidad del 20 de Julio, en Bogotá D.C. Y hasta hace un año la misión San Felipe en El Yopal, Casanare.

Rev. Diego Sabogal.

Vicario San Pablo.

Cristoeseltema.blogspot.com

Atención Pastoral al 310-7853367.

dsabogalgutierrez@gmail.com 

www.catedralepiscopal.org 

MENSAJE DE ESPERANZA A LA MUJER ENCORVADA.

MENSAJE DE ESPERANZA A LA MUJER ENCORVADA… (Lc 13: 10-17).

Lucas continúa su Evangelio en la misma dirección, incorporando al mismo tiempo elementos propios de la reflexión Inclusiva en la que se mueve San Lucas, asumiendo la visión Introspectiva del Judaísmo pero superando su visión religiosa.”Había una Mujer  a la que un espíritu tenia enferma hace 18 años; estaba encorvada y no podía en modo alguno enderezarse” (11). Encontramos la primera dificultad que se plantea para la Mujer, la imposibilidad de relacionarse recíprocamente con su entorno y construir relaciones en Armonía desde la igualdad esencial o dicho de otra forma la Recomposición de la obra de Dios, atacada frontalmente por la enfermedad tanto de origen espiritual, como emocional y físico… Lucas vincula a su reflexión sus conocimientos del entorno Judío asumiendo que la limitación de la Mujer puede ser vista bajo la óptica de la experiencia de fe.

  

Recalcando en la “Composición de lugar” la influencia del Sábado como Día Sagrado para el descanso luego de la Creación, en la perspectiva de la Mujer-rota por la enfermedad y sus orígenes- se hace indispensable reconocer en la escena la función Liberadora de Jesús que arremete contra el origen mismo del mal y sostiene su postura desde la Cronología que involucra a la Mujer, como lo podemos observar en el Vers (16).

La centralidad del texto Luquiano, busca ratificar el dominio de Cristo y su naturaleza Divina, sobre el pecado y el mal, haciendo de ellos cómplices de nuestros males y enfermedades, cuyo eco expresa la paradoja de nuestra Voluntad para aceptar o rechazar su Señorío, el Gobierno de Dios, que redefine nuestra propia centralidad en Cristo…

Es fácil que el cristiano se maraville con las obras de Dios y con sus emociones entorno a las mismas, pero no significa que tales sentimientos reflejen plenamente un crecimiento espiritual o madures en la vivencia de lo Sobrenatural, quienes tienden la mano a Dios y no establecen como primicia la reciprocidad, siempre se asemejaran a un Infante que espera siempre recibir lo que pide y no dimensiona en su mentalidad puntual la necesidad de dar en sintonía con lo recibido… Cristo genera admiración y mucha curiosidad pero tales emociones tan nuestras no son siempre signo de Conversión o genuino acercamiento a Dios, (17), Lucas ve en las personas estas emociones, las siente siempre unidas a la satisfacción de una necesidad personal, más que al depurar la propia experiencia de fe. Cuando somos consientes de nuestros intereses personales Exclusivamente desvirtuamos y camuflamos lo personal aun sobre lo comunitario, igualmente pasa lo mismo con la Iglesia y sus “Pastores”, que sobre este precedente priorizan sus asuntos al resto…

La libertad que Jesús le brinda a aquella “Mujer encorvada” es la garantía inalienable de establecer en igualdad esencial sus relaciones con el Mundo y quienes en el habitan, es sobre todo, Sublimarla como Ser Humano, Digno y capaz de Fraternizar con sus congéneres sin sentirse menos por su enfermedad que a estas alturas repercutió en su Autoestima y Autovaloración. “Al verla Jesús, la llamó y le dijo. Mujer quedas Libre de tu enfermedad” (12). Pero antes le manifiesta implícitamente el Don de la Libertad como vital   a la vivencia de su Integralidad a la luz de Dios y su Amor que lo resarce todo en todos, pues la verdadera Justicia es la que impera, Lucas intrínsecamente nos habla de la “Justicia como Don mesiánico y al servicio del Pueblo de Dios que espera en ella”

CRISTO NUESTRA PAZ... NADA DE LO HUMANO ME ES DESCONOCIDO... SAN AGUSTIN. (Lc 12:4956).

JESUS ANTES DE SU PASION, CAUSA DE DISENSION AUN EN NUESTRO TIEMPO… (Lc 12: 49-56).

Las palabras de Jesús, están cargadas de cierta ironía pero a la vez  desea “Centrar” la atención de sus amigos en referencia directa al Lenguaje apocalíptico muy común en su época. Por aquel entonces la prioridad era la inmediatez en la Praxis y síntesis religiosa por parte de la Cultura y Pueblo Judío, actitud que Jesús siente en los suyos,” He venido a arrojar un fuego sobre la Tierra, y cuanto deseo que ya estuviera encendido… Con un Bautismo tengo que ser bautizado y que angustiado estoy hasta que se cumpla” (49). Los sentimientos de Jesús se mezclan en torno a la Voluntad del Padre y a la necesidad nuestra, estamos ante uno de los pocos Pasajes donde Cristo aflora su Emotividad por el ser Humano, siempre en referencia solidaria con cada uno de nosotros.

También nos interroga sobre la finalidad de nuestra Fe y quiere estar seguro de nuestra Fidelidad, aun en los conflictos propios de nuestra opción de vida como cristianos “Creéis que estoy aquí para dar paz a la Tierra? Y particulariza en el ámbito de nuestra Intimidad y entorno, como reconociendo y haciéndonos reconocer que nuestro “Espacio Vital” será transformado inicialmente- Habrá cinco en una casa y estarán divididos; tres contra dos, dos contra tres…”.

Las fibras de la vida Cristiana serán puestas a prueba, incluso, en el Tiempo presente donde nuestro “Eje relacional” se espiritualiza a la luz de su Gracia y ordenanza, como indicando que su Señorío priorizara la Concordia y todo aquello que brota de un corazón ordenado y sensibilizado por su Amor y Presencia. El Creyente esta llamado a vivir una “Nueva Estructura Relacional”.

La Paz, como planteamiento Cristiano esta delimitada por la necesidad de transformar la vida y la existencia del cristiano y permitirle construir su Ser Articulado al proyecto de Dios sobre el Ser Humano y los suyos, la Paz es un movimiento que inicia en Dios y se funde con el hombre irradiando su Entorno y Soma… Siendo la Paz  fundamento de la Convivencia y el desarrollo ordenado del “Ser Social y sus complementos”, la Paz vista como Orden se asume como estructura eminentemente Sociológica y no necesariamente Cristiana o alimentada con los valores del Evangelio. Creemos que las Señales autorizadas no se descubren en la Naturaleza y Tiempo de los eventos o Fenómenos del Medio Ambiente, mejor aún, es nuestro Corazón el que emitirá señales a su Entorno y orden “justo”,  donde las estructuras sociales son claramente gobernadas por el Evangelio… Recordemos a San Agustín en su Obra la “Ciudad de Dios”, que en la Dialéctica actual se refiere en la evolución conceptual, al choque de “Valores cristianos y anticristianos” (Evolución, Involución).

Sembrar la paz requiere el concurso de nuestras Cualidades y Convicciones que transparentan al “Nuevo Hombre”, en la formación de la Convivencia como consecuencia del Proyecto de Dios inmerso en el nuestro. Cristo se muestra preocupado no por el conflicto sino por la capacidad que desplegamos para solucionarlo. También podríamos decir que la Intuición, o perspicacia para interpretar los signos de los tiempos cosa que no basta para aproximarnos a la comprensión de nuestra Intimidad con Él y mucho menos para elevar el “Don Mesiánico de la Paz” a un mero ejercicio de la razón y las estructuras Sociales.

 Cristo no separa a nadie pero si afirma nuestra personalidad Cristiana al vernos avocados a replantear las relaciones Sociales y la forma como nos permean estas estructuras… La Paz es un Don de Dios contenida Intrínsecamente en los Títulos mesiánicos, “Cristo príncipe de paz” es el fundamento de la Paz y no de la ausencia de Conflicto porque siempre estaremos ante la Libertad y paradoja del acierto y el error pero es Cristo mismo la Causa Final de nuestra propia paz y por ente de nuestro bienestar…

Estar unidos a Cristo asegura que tu casa y familia experimenten la Paz dentro de los conflictos propios de la temporalidad terrena, pero a la vez es un faro que guía y fortalece la consecución de la misma… recordemos que las promesas de Cristo son inmanentes a nuestro Bienestar y Seguridad, Cristo propone Orden y Equilibrio, como Santidad en las acciones que asisten nuestro diario vivir, parafraseando a San Agustín, bien podría exclamar Cristo en nuestra propia perspectiva Antropológica y relacionada con el Acto Humano” Nada de lo Humano me es desconocido”, indicando por ende la misma Naturaleza que explicita nuestro actuar… “Busca la Paz y corre tras ella”, un Atributo más de su Reino y Señorío.

 

 

INFORME PASTORAL MESES MAYO A JULIO DE 2013. PARROQUIA CATEDRAL DE SAN PABLO.

INFORME PARROQUIA CATEDRAL DE SAN PABLO CORRESPONDIENTE A LOS MESES, MAYO A JULIO DE 2013.

Dirígenos, oh Dios, en todas nuestras acciones, con tu benignísimo favor, y  auxílianos con tu continua  ayuda; para que en todas nuestras obras comenzadas, continuadas y terminadas en ti, glorifiquemos tu Santo Nombre… (L.O.C. Pág. 723, Colecta 57).

Durante estos Meses que precedieron a la Convención Diocesana  desarrollamos en la Parroquia una serie de actividades orientadas a fortalecer la vida Congregacional, y muchas de estas acciones ya las desarrollamos anteriormente; Fue nuestro deseo intensificar la presencia en los Sectores vecinos a la Parroquia (Villa del cerro, Paraíso, Teusaquillo y Mariscal Sucre) en este último Sector se adelantó visita a los enfermos, Reunión con Adultos Mayores y Chicos de la Escuela del Barrio, rescatando dos Familias que asisten regularmente a San Pablo, dos más de Villa del Cerro (Estas familias están en Mayordomía Parroquial). También les entregamos Información escrita sobre la Iglesia y la Parroquia.

Se distribuyeron Alimentos en estos Sectores en los Hogares que visitó el Vicario y conoció la realidad de estas y otras familias, (Actividad Semanal).

FORMACIÓN DE FELIGRESES, CLÉRIGOS, Y VOCACIONES DE LA PARROQUIA.

Durante estos meses, preparamos una serie de Acciones Pastorales que involucraron la Formación de nuestros hermanos Episcopales; Con éxito iniciamos el Seminario de Espiritualidad y Oración de Jesús. (Mayo25) Que consta de 23 Talleres uno cada Semana, preparado por el Rev. Alejandro Gaitán, con la colaboración de la Rvda. Myriam Pinto y el Vicario, esta Actividad es Virtual. Comité de Liturgia, con la participación de las Vocaciones y Clérigos de San Pablo, trabajando en frentes definidos como la Liturgia de la Palabra, Ministerios licenciados por el Diocesano, Integración y Formación. A la fecha contamos con 5 Ministros laicos en ejercicio (Germán Suarez, Carmelo López, John Freddy, Ricardo Betancourt, Nelson Serrano). El Mes de Junio el Obispo eligió al Sr. Germán Figueredo miembro de esta Congregación como nuevo Guardián mayor, él hace parte del Coro de la Parroquia de cuyos integrantes agradecemos siempre su Dedicación y Fidelidad a la vida Cultica.

Taller sobre lectorado o Ministerio Laico del lectorado, (Julio17) intervinieron los Diáconos Myriam Pinto, Edgar Giraldo, Rev. Omar campo y el Vicario. Orientado a la Formación de los Misioneros Laicos con responsabilidades Pastorales o en proceso de asumirlas.

Celebración Paulina, en el marco de la Celebración de nuestro Patrono, el Obispo, la Junta Parroquial, Vocaciones y Clérigos se reunieron para compartir este momento y trabajar en Integración Fraterna (Junio 29 y 30).

EXPERIENCIAS PASTORALES ASISTIDAS POR LA PARROQUIA.

Por encargo de nuestro Obispo, la Parroquia asiste a las Estaciones de Predicación, Nuestra Señora (Localidad 20 de Julio), San Mateo (Localidad Usme), San Patricio (Localidad Suba). Contamos con el apoyo de los Reverendos Alejandro Gaitán, Omar Julio Campo, Myriam Pinto, Edgar Giraldo, John Infante, William Arenas, el Vicario, y los hermanos  Edgar Juanias y Edmidio (San mateo), Duimar Forero (Nuestra Señora), Germán Suarez (San patricio) En estos lugares celebramos la Eucaristía, catequizamos y enseñamos sobre los Usos y Costumbres de la Iglesia.

Taller de Liturgia. Esta organizado por la Vocación Nelson Serrano, y cuya actividad, la iniciaremos el 25 del Presente en modalidad Virtual. Abierto a todas y todos, a la fecha ya tenemos inscritos de distintas Ciudades y Congregaciones de esta Diócesis.

Actividad fraterna.

Como en otras ocasiones este 02 Agosto, tendremos nuestra Viejotk desde las 7:30pm en adelante con la asistencia de nuestros feligreses. Continuamos adelantando mantenimiento a distintas zonas de la Parroquia y el Salón Parroquial, así como la Sacristía y el Despacho, gracias al aporte de nuestros hermanos. También asistirán a Cali, al Taller sobre Diaconía y servicio de la Mujer Episcopal, por parte de la Parroquia la Rvda. Myriam Pinto, expondrá sobre el Ministerio Ordenado de la Mujer en la vida Diocesana, la acompañaran las Sras. Ángela Enríquez, Carmen Sofía y Marcela  Sanabria.

COMUNICACIONES.

Durante el presente semestre nos movimos fuertemente en el Área de las Comunicaciones donde los aportes de los Revs. Edgar Giraldo, Myriam Pinto, P. Juan pablo Valderrama, Ing. Germán Suarez, fue muy positivo y facilitador

www.catedralepiscopal.org en construcción gracias al padre Juan Pablo Valderrama… Grupos de la Catedral en Facebook, y el Blogger del Vicario cristoeseltema.blogspot.com donde cada Semana colgamos las reflexiones de la Liturgia de la Palabra en un lenguaje teológico de fácil comprensión e interiorización por parte de todos. Escribimos Semanalmente a los correos electrónicos de nuestros hermanos, llamamos a sus hogares y oramos por sus asuntos personales y familiares.

HORARIOS DE  ATENCIÓN PASTORAL (Semanal).

Lunes: Despacho Parroquial.

Martes y jueves: Visita y Comunión a los Enfermos, mañana y tarde, atención de Consejería en la Parroquia y fuera de ella.

Miércoles y sábado: Visitas Pastorales dentro y fuera del perímetro de San Pablo, asistencia y Programación de actividades Formativas y de Integración Congregacional y acompañamiento a las Estaciones de Predicación asistidas por la Catedral.

 Domingo: Catequesis Sacramental, Consejería y Celebración Eucarística 11am. Siempre estamos atentos a los requerimientos de nuestros feligreses aunque esto implique cambio de actividades y Horarios.

Unidos en Cristo.

Rev. Diego sabogal. Vicario San Pablo. Cristoeseltema.blogspot.com

Junta Parroquial.

NO ES MAS FELIZ QUIEN TIENE MUCHO, SINO QUIEN NECESITA POCO...

RIQUEZA EN EL CIELO… NO ES MAS FELIZ QUIEN TIENE MUCHO, SINO QUIEN NECESITA POCO. (Lc 12: 32-40).

Lucas nos propone para este Domingo el Mensaje de Jesús, sobre las Riquezas, y sobre todo la dimensión Antropológica que ajustamos a la “Realidad Material y Trascendente del Ser Humano” donde la proyección de cada uno de nosotros, está asegurada en la visión del Dios generoso que Potencia plena y totalmente al “Ser Humano” sacándole de la “Unidimensional Existencia a la Integralidad del ser y Existir”, Como decir la “Centralidad” de nuestra existencia superando la pobreza Interior y exterior… “Vended vuestros bienes y dad limosna. Haceos bolsas que no se deterioran, un Tesoro inagotable en el Cielo, donde no llega el ladrón, ni de polilla… porque donde este tu tesoro, allí estará vuestro corazón.”(33).

 Lucas insiste notablemente en la trascendencia de la Solidaridad y el valor de la Ofrenda como acto de compartir de lo que Dios le concede a los suyos… manera de visualizar la temporalidad de los trabajos y recursos del Ser Humano en orden a la productividad.

Nosotros, somos llamados a asumir una postura o actitud vigilante, cuya escena es recreada por Lucas en la simbología de la Noche y sus implicaciones morales y espirituales para el cristiano. La Noche es imperativa para el pensar y obrar del creyente…”estén ceñidos vuestros lomos y las lámparas encendidas… Y sed como Hombres que esperan a su Señor cuando vuelva de la Boda… Para que cuando llegue y llame le abran” (35). Lucas señala esta actitud del Creyente en la dimensión espiritual que le alienta a vivir el Evangelio y su Mensaje.

 La preparación pasa por asimilar las exigencias del Evangelio, que inserto en el “Camino Luquiano” asume el compromiso riguroso de la fe explicitada en los tópicos remarcados por la “Iniciativa Cristiana”, recordemos que es importante considerar el influjo de la Caridad sobre las vivencias del Hombre y la Mujer.

La riqueza es estructural e involucra la Dimensionalidad de la Persona Humana, es pues, la Integralidad que involucra el Ser Salvo, con el Ser Redimido, poner los “Ojos” en los Bienes que sustentan la vida debe llevarnos a Sublimar el Gobierno de Dios sobre la Productividad y la Confianza del que espera en su intervención necesarísima… Las “Estructuras Dominantes” son cuestionadas por Lucas, señalando la necesidad de ponerle “Huesos y carne” a la experiencia de Fe del Cristiano, involucrando el Servicio al Prójimo como elemento Humanizador, de la riqueza material y de la misma Cotidianidad, podemos hablar de Espiritualizar nuestro trabajo y confianza en el “Dios que provee” (Gn 22,8).

La Preparación a la que alude Lucas, tiene sustento en la “pronta llegada del Señor”, esta visión Escatológica, inserta en la vida del Ser Humano lo prepara para vivir su Espiritualidad en el “Mundo” donde sus aportes dejan Huella en la “Creación y la Sociedad” es un componente clave en la Información de Dios a su Creatura… (Potencias del Alma). Determinantes en la Visión Ontológica del Ser Humano. Nuestra esperanza reside en el Dios de la vida y el carácter de nuestro Compromiso personal a la hora de vivir la efectiva Redención, es la Gracia que transforma habitualmente nuestro Ser, Ver, Sentir y Percibir la Realidad y las Realidades del Mundo. Puedes complementar esta reflexión con el Salmo 23 como Oración personal y familiar.