miércoles, 30 de octubre de 2013

INFORME PASTORAL CORRESPONDIENTE A LOS MESES AGOSTO- OCTUBRE DE 2013.

INFORME PARROQUIA CATEDRAL SAN PABLO, CORRESPONDIENTE A LOS MESES, AGOSTO A OCTUBRE DE 2013.

“Mirad cual bueno y cuan delicioso es que habiten los hermanos juntos en Armonía”… Salmo 133,1.

En consonancia con los meses anteriores continuamos en la misma Línea Pastoral, esto es, manteniendo todo lo que desarrollamos anteriormente en la vida de esta Parroquia y su Congregación. Estamos enfilando nuestros esfuerzos en la preparación de las fiestas de la Navidad,(Natividad de Cristo), en la dinámica anterior,(2012), donde la prioridad fue atender a los Chicos que asisten a la celebración Eucarística y de paso relacionar a sus familias con esta acción Pastoral, nuestra Conciencia Congregacional se proyecta en la promoción de ellas y ellos, realzando la asistencia y compromiso de sus familias con la vida Paulina.

El presente Informe lo presentaremos según los “Registros de Asistencia” que por cada actividad realizada entregamos copia al Obispo Diocesano y a la Junta de nuestra Parroquia, el registro fotográfico es enviado cada semana a nuestros feligreses.

ESTADÍSTICA  MINISTRACIÓN DE SACRAMENTOS Y/ O SACRAMENTALES.

Bautismos. 08

 Confirmaciones. 09

Matrimonios.       05

Recibimientos Canónicos. 10

Visitas Pastorales en Hogares. 20

Visita y Atención a Enfermos en Clínicas y  Hogares. 35, (Se hace seguimiento y en la mayoría de los casos se repiten muchas veces).

Consejería para Familias y Parejas. 16

Visitas a Instituciones Educativas y otros. 5.

Alimentos distribuidos por Familias (15 mercados).

ACCIONES PASTORALES Y FORMATIVAS.

Agosto 02. Viejotk, asistieron 45 personas y compartimos un agradable momento de Integración.

 Agosto 11. Taller” Calidad formativa e iniciativas personales en la Formación”. Vereda Torca al Norte de Bogotá. 20 asistentes.

Septiembre 14. Consejería Parejas de San Pablo, trabajamos desde las 11 am hasta las 2 pm. Asistieron 12 Personas.

Septiembre 21. Encuentro de Parejas”Nuestro Amor edifica familia” 22 asistentes y los orientadores 4. (De 9 a 2:30 pm, almuerzo ofrecido por la Junta Parroquial).

Septiembre 22. Celebración del Día del Amor y la Amistad en San Pablo. 55 asistentes, Serenata, Ágape fraterno y otros.

Septiembre 29. Eucaristía de Sanación Integral y Unción” Creyentes y Testigos de Cristo”. 45 Asistentes.

Octubre 06. Grados del Diplomado de Liturgia Fundamental, a cargo de Nelson Serrano, Teólogo del Mayor de Bogotá y Estudiante de Psicología. 60 personas asistieron a la celebración Eucarística.

Octubre 06. Clausura del Diplomado de Oración y espiritualidad del Rev. Alejandro Gaitan.

Octubre 11 al 13. III Encuentro de Jóvenes de la Pastoral juvenil en San Pablo. Municipio de Cachipay, Cundinamarca a 2 Horas de Bogotá. 27 asistentes.

Octubre 13. Eucaristía de Clausura del Evento de Integración Episcopal, asistieron 78 personas.

Octubre 19. Participación de nuestra Parroquia en el Encuentro Ecuménico Interconfesional sobre la Familia en el Mayor de Bogotá.

Octubre 23. Entrega de la propuesta Pastoral sobre la Familia y la Pareja en San pablo a celebrarse del 07 al 09 de Febrero de 2014.

Octubre 27. Eucaristía en Acción de Gracias por nuestros Jóvenes.

Octubre 30. Directorio de Oficios y Profesiones de nuestros feligreses, a partir de esta Información podremos desarrollar la feria de negocios este 17.

Diciembre 01. C.E.T. Bogotá en San Pablo. Clausura Síntesis Teológica sobre Sagradas Escrituras (A.T), y Filosófica (Antigua, Media y Renacimiento). 01 de Diciembre.

Unidos en Cristo.

Rev. Diego Sabogal.
Vicario Parroquia Catedral San Pablo.
310-7853367.
Cristoeseltema.blogspot.com
www.catedralepiscopal.org








SUBE AL ÁRBOL DE LA CRUZ, DEL QUE CRISTO ESTUVO COLGADO POR TI... Zaqueo.

SUBE AL ÁRBOL DEL QUE CRISTO ESTUVO COLGADO POR TI… San Agustín.  Zaqueo, (Lc 19:1-10).

El recorrido de Jesús por la Ciudad de Jericó,   le ubica justo en la ruta de Zaqueo, recordemos que esta Ciudad era prospera y llena de comercio y que Zaqueo era recaudador de Impuestos para Roma, lo que suponía riqueza mal ganada(los recaudadores pagaban un Canon para ejercer su oficio y las ganancias eran producto de la usura permitida por la ley Romana), desde luego, Zaqueo no gozaba de respeto o buena reputación por su Trabajo tan Impopular… Es descrito en el Vers (2).

Si miramos la descripción del Evangelista encontraremos algo que apunta más a su condición espiritual que física” Procuraba ver quien era Jesús pero no podía a causa de la multitud y su condición, era pequeño…”  (3), tal naturaleza la asociamos al momento espiritual que pasaba zaqueo y la multitud, era plausible si consideramos que estaba ejerciendo en medio de una Sociedad Tradicionalista, que sin duda, se siente atacada por su Oficio de recaudador… Pero Cristo rompe estos modelos Culturales al solicitarle a Zaqueo “entrar en su casa”, es rescatable la actitud de Zaqueo que superando sus propios temores y complejos acoge la Voluntad Salvífica de Cristo y hace de su casa fuente de Redención para los suyos, la enseñanza es clara, acoger a Cristo implica hacer una revisión minuciosa de nuestra vida y propósito, para descubrir el Plan de Dios sobre nosotros; Zaqueo lo hizo y la recompensa fue   Cristo mismo. Es bueno tener presente que Jesús, anteriormente Sana a un Ciego que descrito por Lucas, estaba al pie del “Camino”, tal acción de Jesús le regresa al caminar de su propia experiencia de Fe, preámbulo de la ceguera Espiritual que acusaran sus detractores, Zaqueo recobra la capacidad de “Ver” en el reflejo de su Corazón, Cristo mismo, Luz del Mundo… (Lc 18:35-43).

La “estatura pequeña”, como indicamos antes, supera la mera connotación física del Personaje y se convierte en figura de su anterior estado espiritual bajo el espectro de su propia Fe… El Hombre “pequeño” se pone a la altura de las circunstancias y hace de su limitación el mayor de los alicientes para acoger la Liberación y Restauración de su original condición…

También su Nombre (Diminutivo de Zacarías), nos hace pensar en el Profeta penitente que acoge en su discurso la  visión Isainiana sobre el Mesías Universal que supera las connotaciones Identitativas del Pueblo, justo donde Zaqueo quiere ver a Jesús.  Y por extensión hablemos del Dios Familia que entra en nuestros Hogares con la Voluntad de Salvación y felicidad propias de un Padre o una Madre amorosa, que pone su amor por encima de todo incluso de los pecados de sus hijos… No hay barrera en tu vida que impida su Reinado y por consiguiente, es el primero en Promover tu vida y cotidianidad. Así lo anuncia Jesús en casa de Zaqueo “Hoy ha venido la Salvación a esta casa…”, (9).

Es muy interesante ver la escena recreada en nuestra mente, como Zaqueo de “Pie”, no postrado, porque Cristo quiere la Redención y la restitución de la Dignidad de cada uno de nosotros, somos sus Amigos y nos trata como tal, Cristo Sana y busca –según sus palabras- a quienes se pierden, pero tal ofrecimiento ilimitado de su Amor puede ser condicionado por nuestra propia respuesta y condición… recordemos que zaqueo, “Pequeño” y Publicano, no se acobardó y movido por la necesidad de Dios entró en “camino de Redención”, ejemplo para nosotros que permitimos en algunos casos que nuestra condición frene nuestro crecimiento en la Fe.  



jueves, 24 de octubre de 2013

MEMORIA DEL III ENCUENTRO DE JÓVENES LIDERES Y LIDERESAS DE LA PASTORAL JUVENIL DIOCESANA...

MEMORIA DEL III ENCUENTRO DE JÓVENES  SEMILLAS DE ESPERANZA EPISCOPAL” EN CACHIPAY CUNDINAMARCA. OCTUBRE 11 AL 13 DE 2013…

A continuación comparto lo más relevante de este Encuentro de vida Episcopal y visibilizacion de nuestros Jóvenes en la vida Diocesana y el Contexto de la Provincia, (IX Iglesia Episcopal).

TEMÁTICAS ABORDADAS.

1.     Oración, “Sonidos de la naturaleza”, nuestro Entorno Integrado, el Líder es un referente Espiritual y se relaciona con la Promoción Humana, Texto guía (Lc 18: 18-29). Complementado con la actitud Keriymatica de los jóvenes en la renovación de la vida Diocesana.

2.     Comportamiento Social, Justicia, Respeto, Autoridad, somos Triunfadores.

3.     Incidencia… Escoger bien nuestra “Red” social donde nos movemos es la mejor opción.

4.     Dinámica, Interacción e Identidad del Individuo en el Grupo.

5.     Manejo de los “Recursos Naturales”, argumento Ecoteologico sobre la construcción de la “Conciencia Ecológica”. Ayuda al Planeta.

6.     Dinámica de integración “Carita feliz” hacia la edificación de la Felicidad… Refuerzo de Grupo, Confianza Vers Observación.

7.     La felicidad, el Líder Feliz… “Ella se construye realizándola” nos indica Aristóteles, tampoco es un “regalo “de los dioses… Es consecuencia de una Acción, así como la salud  en la medicina es una actividad. La felicidad es la Casa y la Arquitectura y ella nos acerca a Dios en la conquista de cada Día, Eudemonia, el Líder busca la felicidad y es feliz el que toma buenas decisiones…

8.     Aristóteles, sostenía que las Virtudes eran 12 y la mayor la Prudencia.

9.     Inteligencia Emocional, esfuerzo puntual, actitudes frente a las personas de observación y mente difusas… retomamos el argumento de la felicidad como un estado “No permanente” y se compone de pequeñas cosas…

REFUERZO POSITIVO.

A.    Algo que amar.

B.     Algo que hacer.

C.     Algo que anhelar.

D.    Gusto Sencillo.

E.     Amor al trabajo.

F.     Conciencia Limpia.

ANUNCIO JOVEN.

Nuestros Jóvenes en las distintas Congregaciones, buscan encajar en la Cosmovisión Eclesial y sobre todo en los esquemas pastorales definidos por los clérigos a cargo…  Sería bueno tener presente una vez más que ellas y ellos ven y perciben la vida eclesial desde ópticas bien distintas a nuestros Esquemas. El Kerygma Joven, percibe el Anuncio desde la Experiencia Cristiana de sus padres y familiares cercanos (Núcleo Familiar), y busca definir su propio espacio de Fe, en la interacción de sus propias Ideas al Colectivo de Creyentes que representa su Congregación.

Solo para citar la Experiencia de fe del “Joven Rico”, que asume como positivos los esquemas de fe de su época, aunque como veremos al ser cuestionados termina renunciando a las exigencias de Jesús y su Palabra… Hoy nuestros Jóvenes están ávidos de modelos que seguir y con los cuales configurar su propia Espiritualidad, caminamos a la “Construcción de Limites”, bajo el Influjo del Espíritu Santo que Espiritualiza en los Jóvenes y sus problemas la necesidad de actualidad y actualizar el Mensaje de Cristo… “Dejad que los chicos vengan a Mi”, bien podría contextualizar su afirmación sobre el reino de los Cielos, al decir” Y que ellos puedan configurar su vida en el Espíritu renovador y actualizador de mi palabra”

RETOS DE ESTE ANUNCIO.

A imitación del Bautista (Figura) “Yo envío mi Mensajero para que prepare el camino delante de Mi…” (Mal 3,1) nuestros Jóvenes reciben de nuestro Ministerio la “Luz” como los Maestros de la  Grecia Clásica, para depositar en sus vidas la Continuidad del Mensaje. Para afirmar con el profeta Miqueas “Hombre, Él te ha declarado lo que es bueno, lo que pide Dios de Ti…” (6,8)… Agregando el Texto Sagrado Virtudes propias del Cor-Coris, (Corazón), donde se forma la vía Espiritual que nutre la Intelectiva o Razón… 

A.    Anuncia con Gestos y Acciones actuales (problemas del “Ser Joven”.

B.      Kerygma en sus conceptos y percepción del Mundo y el Colectivo Familia-Iglesia.

C.     Auto-descubrimiento de la Realidad (Identidad).

D.    Dinamizador de la vida Eclesial.

E.     Construcción de Limites.

F.     Psicología del Anuncia en el “Ser Joven”.

PROYECTO PASTORAL JUVENIL.
Es nuestro deseo asegurar la Continuidad de los Frutos pastorales de este y los Encuentros anteriores, para tal fin  desarrollaremos en San Pablo una propuesta Pastoral que se Articule con los esfuerzos presentes en este campo. Mantendremos el seguimiento a los asistentes a este Evento formativo.

JÓVENES ASISTENTES Y CONGREGACIONES.

San Pablo.
Juan Pablo Suarez.
Daniel Giraldo.
Divino Salvador.
Lina Romero.
Yuly Perez.
Deisy Perez.
Estación de Predicación San Mateo.
Thalía Céspedes.
Leidy Forigua.
Nuestro Salvador.
Vilmaris Contreras.
Francisco Muñoz.
Nuestra Señora del Monte Carmelo.
Melva Rubio.
María Amado.
Daniela Amado.
Carolina Amado.
Yesmin Sarmiento.
Thalía Echeverry.
Rev. Estiven Porto.
Misión Santo Tomas.
Jessica Hincapié.
Felipe Hincapié.
Misión San Felipe Apóstol.
Alexander Álvarez.
Estación de Predicación Nuestra Señora de Nazaret.
Sebastián Céspedes.
Diego Novoa.
EQUIPO PASTORAL SAN PABLO.

Rvda. Myriam Pinto.
Rev. Edgar Giraldo.
Rev. John Infante.
Rev. Ted Gayser.
Rev. Alejandro Gaitan.
Sem. Nelson Serrano.
Rev. Diego Sabogal.

Rev. Diego Sabogal.
Comité pastoral San Pablo.
Responsable Pastoral de la familia en San Pablo.






















miércoles, 23 de octubre de 2013

DONDE TE ENGREÍSTE ALLÍ MISMO CAÍSTE... El Fariseo y el Publicano.

EL FARISEO Y EL PUBLICANO… (Lc 18:9-14).

Lucas establece su  Línea de Continuidad Evangélica a partir de las acciones y enseñanzas de Jesús en lo que respecta a la Religión Interior “Dijo también a algunos que se tenían por justos y despreciaban a los demás…” (9), Esta visión Teológica de Lucas, explica la demora del Reino de Dios como transformadora y definitiva, gracias a las actitudes que definen la forma de actuar y pensar de los Hombres de su época…

Podemos establecer un Paralelo con Juan en el Apocalipsis (6,9)”Cuando abrió el quinto sello, vi debajo del Altar las Almas de los que habían muerto por causa de la Palabra de Dios y del Testimonio que tenían…” Yuxtapuesto a la Actitud del fariseo que se expresa como buen cumplidor de la Ley Mosaica en referencia a la Ley de Santidad promulgada en (Lv 17; 26), pero asumida desde la perspectiva legalista que no imprime carácter y Corazón, frente a esta Normatividad pasa por alto la enseñanza de Jeremías sobre la “Religión Interior”, y el cambio de Corazón, que plasma la teología del “Cor-cordis” de Ezequiel, (11,19)… Frente a la dureza de Corazón rescatamos la dignificación Humana planteada y ratificada por el propio Jesús, quien se convierte en el gran transformador (Revolución del Corazón), aquel Fariseo conoce a sus próximos desde los conceptos Legalistas quitando de esta forma la “Carne y los Huesos” a sus congéneres, recordemos la enseñanza de Jesús sobre la “Mujer adultera” (Jn 8,1ss).

La perdida de Humanidad, es caldo de cultivo para todo tipo de atropellos y atenta contra la Santidad en la que Dios crea al Ser Humano, estableciendo una “Seudo-gradacion” de la Dignidad original de nuestra Especie.

Pero la Antítesis de esta propuesta del Fariseo nos la ofrece el Publicano, que centra su Espiritualidad en el Dios Papito de Jesús, (Abba) que acude en nuestro auxilio con el Atributo Neo testamentario de la Misericordia, así explicitado y Sublimado por Jesús. El Señor quiere manifestarnos una vez más la necesidad de la Caridad para afrontar las estructuras de pensamiento y sus condicionamientos, presente todo ello en cada persona…

Como preparación para nuestra Liturgia Dominical consulta el Salmo 84, que nos ofrece la posibilidad de interiorizar la presencia de Dios en medio de su Pueblo, en medio de nuestras casas y Familias, rescatando su Intimidad Salvífica y configuración Escatológica de nuestro “Corazón de carne “como expresaría el Profeta, (Gracia Preveniente).

Esta Liturgia expresa la ascendencia del cristiano con el propósito de Dios en su vida, y refuerza la Identidad del Dios amoroso que en la Persona de su Hijo Santificó y Santifica toda Estructura Humana…

Cristo hace posible la Presencia de Dios en la misma condición Humana, y afirmamos que gracias a su Hijo, Dios Padre, abre para nosotros la maravillosa realidad de su Reino y en consecuencia de su Plenitud como respuesta a aquellos que confían plenamente en la Misericordia Divina, aquí sinónimo de su Presencia transformadora como pasó con aquel Hombre que consiente de su vida e imperfección busca la perfección de Dios…

Estamos en un continuo regreso a Dios y este camino señalado antes por Lucas en su Evangelio tiene a Jesús como guía y artífice. Para terminar nuestra reflexión no esta por demás la sentencia Agustiniana”Donde te engreíste allí mismo caíste”.  



lunes, 21 de octubre de 2013

PASTORAL DE LA FAMILIA 2014 EN SAN PABLO.

PROPUESTA PASTORAL DE SAN PABLO ENTORNO A ENCUENTRO DE PAREJAS Y FAMILIAS  2014.
FAMILIA SOCIEDAD SALVIFICA POR EL AMOR.

Recogiendo los Frutos de encuentros de pareja anteriores a la fecha, queremos presentar un modelo para desarrollar un Encuentro a Nivel de la Familia remarcado en la Pareja y los Hijos, tal Acción Pastoral la adelantaremos del 07 al 09 de febrero del 2014,”NUESTRA FAMILIA, NUESTRA ALIANZA DE AMOR”, siguiendo el Modelo de Familia que vivimos en nuestra Congregación Paulina, reconociendo como fundamento el carácter de Alianza Esponsal que vive la Pareja en su relación, siendo el Amor el Signo Visible de esta Alianza.

APROXIMACION TEOLOGICA.

Para llegar a la misma se requiere una Centrada reflexión sobre la Naturaleza de la Familia y sus componentes Antropológicos, sin perder de vista el carácter Sagrado que tienen para nosotros el vinculo Esponsal (Sacramento del Matrimonio), El (Gn) enumera los elementos constitutivos de la Creación (Relato Yavista), dejando al Hombre a cargo de su Gobierno, Administración y Soberanía, en claro principio jerárquico que le empeña en  preservar y Promover la vida en todas sus formas, tal promoción determina el curso de la historia y crea la fuerte convicción de Igualdad entre el Hombre y la Mujer, siendo Ella su Socia ideal y plena en la Complementariedad,(el termino anterior no exime la Individualidad del Sujeto y su Historicidad), Y creo Dios al Hombre a su Imagen, a imagen de Dios los creo, (Gn 1,27). 

El Texto nos invita a visualizar con total claridad la forma articulada como el Hombre define su concepto fundamental de Ser Social capaz de integrar sus experiencias tanto con su Entorno como con quienes constituyen su Familia (Esposa, Hijos y demás)… pero queda determinado ese vinculo relacional “Nuevo” definición propia de relaciones movidas por los Afectos y Sentimientos necesariamente aterrizadas en la cotidianidad y Singularidad como solo la Persona Humana puede lograrlo distinguiéndose de la obra Divina (Creación). La irrupción del Ser Humano en la Creación sustenta y sustentara la génesis misma de la Familia como fundamento de la Sociedad por estadios de Evolución complejos pero necesarios, (Primitivo, medio y Moderno). Recordemos que Dios llama a Hombres como Abraham en el contexto de su vida familiar y le lleva a Sublimar el modelo relacional Antediluviano, miremos la iluminación al respecto “Yahve dijo a Abran, vete de tu tierra, de tu Patria y de la casa de tu Padre a la Tierra que Yo te mostraré”, la Promesa es traducía en “Teología de la Promesa” y abarca a la esencia de la familia del Patriarca cuyo modelo (padre) es ampliado al concepto Divino ya el merito recae en la escogencia de Dios y no solo en el derecho de sangre Común hasta la Edad Media. Resulta Extenso este modelo y convertido en “Clan” en la (Extensión del término), se cumple en la Familia el primer momento de la Promesa “la Descendencia numerosa”, incorporando la connotación de “Nación” (12,2) estamos ante la Centralidad de la vida del Patriarca  La renovación y consolidación de su Familia.

FAMILIA DE NAZARET.

En el N.T. La Familia de Jesús manifestara el entronque entre las Tradiciones del A.T. y la postura en figura del “Hogar Cristiano”, siendo clave la incorporación del Mensaje a las expectativas y madures de esta… Cristo asegura la Santificación del Género Humano y la Familia de Nazaret Reafirma el carácter Misionero y si se quiere Escatológico de la Familia y su Alianza para la vida y la Salvación.

 Lucas nos presenta en su Cosmovisión (2:1-26), la relación vital sobre esta Familia con la misma Revelación de la posterior vida Pública y el Ministerio de Jesús, donde la familia (Nazaret), por Extensión y afinidad Salvífica, vincula al resto de las Familias atemporales a esta gran familia. Recordemos que el anuncio de Nazaret esta matizado por la Vocación de sus integrantes  y la Gracia al servicio de esta Misión. El Silencio de María dignificado por el Evangelio se refugia en la misma Vocación de sus miembros, el servicio y la Integralidad de su Espiritualidad, miremos en Juan los primeros Milagros de Jesús, (Bodas de Cana, Multiplicación de los panes, 2:1, ss.; 6:1-15). Unánimemente los Individuos que se relacionan en estos Milagros son parte de la Familia por extensión del propio Jesús y su Evangelio, como decir, que Cristo celebra la vida de la familia a partir de la misma, incluso en las vicisitudes de la Cotidianidad como afirman los primeros momentos de la vida de Jesús, (Nacimiento, Presentación en el Templo).

AFIRMACIONES TEOLOGICAS SOBRE LA FAMILIA.

A.    La Familia  promueve el Evangelio y se convierte en  el soporte de cualquier esfuerzo Pastoral, tanto Congregacional como Diocesano.

B.     La Familia participa activamente en el llamado a la Santidad y Universalidad del Mensaje.

C.     La Fe y Carisma, de la Familia no es solo una realidad Interior, es también un componente esencial del intríngulis Social del Hombre y la Mujer.

D.    La Familia es el medio por excelencia, para la transmisión de la Fe.

E.     La Familia es la Maestra Espiritual de sus Integrantes.

F.     La familia es la Academia de sus Integrantes, Escuela de valores y Principio de Trascendencia.

G.    La Familia hace de sus Integrantes Testigos y Creyentes del Resucitado.

H.    La Finalidad de la misma es la Felicidad de quienes la integran.

I.       La Centralidad de la Familia es Cristo mismo.

J.       La Unidad de la Familia es figura de la Trinidad.

K.     La Familia es la pionera en el Anuncio y lo Matiza con sus realidad misma, Cristo Fundamento.

L.      (1 Cor 13:4-5; Pr 6, 20; 1Tm 5, 8; Sal 133, 1; Rm 13, 8; Mt 19, 5). Alusiones a la Familia y sobre todo a la relación entre sus Integrantes.

MODALIDAD ENCUENTRO PAREJAS Y FAMILIAS PAULINAS.

En Retrospectiva citamos los anteriores encuentros en esta dirección donde logramos integrar en la celebración Cultica y practica a Familias de esta Congregación y Parejas ávidas de formación. Tal iniciativa nos permitió clarificar la Pastoral y Articularla en la preparación de parejas al Matrimonio o en la mayoría de los casos y situaciones a Orientación / Consejería. También podemos agregar que es una buena manera de facilitar la Integración de la familia a nuestro Carisma y propuesta Eclesial, la misma que requiere tiempo y sacrificio ya que sobre el tema es imposible fijar tiempo para cumplir con las Visitas Pastorales, sin tener presente los imprevistos de estas familias asistidas… Diagnosticar las distintas situaciones de la vida en Familia requiere atención a los Signos y Señales que sus integrantes envían constantemente en la Visita y/ o Consejería, rescatando el Espíritu Fraterno del Clérigo que asista a sus Hogares donde en la mayoría  de los casos prima la fraternidad que la  Doctrina. El trato y Testimonio de vida irradian esta serie de Acciones Pastorales y las legitiman.

PROBLEMA (CONOCIMIENTO) DE LA FAMILIA MODERNA (ACTUAL).

La Contemporaneidad nos ubica en la perspectiva de transmitir con eficiencia el Mensaje invariable de Familia tal y como fue idealizada y afianzada en la Praxis Humana e Institucional, partimos del presupuesto de Universalidad de la Familia, pero desafortunadamente el Modelo señalado como ideal, (Referencia estricta al medio Colombiano e Institucional, Constitución Política), cambio dramáticamente su Paradigma, al punto que la Naturaleza de los Padre como Educadores y referencia testimonial, es asumido por integrantes de la Familia, no explícitamente del “Núcleo” Abuelos, Tíos, Primos, desvirtuando la figura materna y paterna con su vinculo Emocional y Afectivo, generando en la mayoría de los casos crisis de Autoridad y Convivencia, nublando la posibilidad de madurez en sus miembros… La Modernidad y concretamente su Ultra evolucionismo, ejerce gran influencia en terceros que desde el empleado hasta los Familiares cercanos asumen la función que por Naturaleza compete al modelo Antropológico exitoso Padre, Madre, suponiendo que los Roles al ser yuxtapuestos no alteran la naturaleza de la familia, tal desequilibrio genera factores que relativizan la aproximación de los más Chicos al modelo Socio-cultural que vivimos…  (No hacemos referencia al Divorcio u otras formas socialmente aceptadas para suprimir este vínculo).

 La Potestad Legal sobre este principio no entra en la cuestión aquí tratada, puesto que la Cosmovisión de esta Iglesia no discrimina ninguna figura familiar o Social que se presente, es Relevante para la Pastoral, eso sí, la Inclusión e Inserción de las personas en nuestro proyecto de Fe,(La Redención es Total y Totalizante)…

PROGRAMACION Y TOPICOS A TRATAR EN ESTOS ENCUENTROS EN 2014.

Encuentro de Familias Episcopales en San Pablo,(Pareja, Novios, Hijos).

Febrero 07 al 09 de 2014 en San Pablo (Lugar por definir).

Programación:

Febrero 07. Cena Romántica, Esposos y Novios. (8 a 10 pm) Animación Musical.
Febrero 08. 8:30 am   a   9:00 am…. Oración Inicial,” Familia de Cristo”.
9:00 am    a     10:30 am…. Taller y Dinamica “Familia Feliz, Construyendo Armonía Esponsal”.
10:30 am    a     10:45 am Refrigerio.
10:45 am    a      11:45 am…. Taller” Familia Alianza de Amor”.
Pausa y Almuerzo Fraterno.
1:00 pm…. Dinamica “memoria Afectiva y Romántica”.
1:40 pm. Clausura.

PROGRAMA PARA LOS CHICOS.

Febrero 08.

8:30 am     a      9:00 am….  Oración “Amigos de Jesús”.
9:00 am     a      10:30 am….Dinamica “Carta a mis Padres”.
10:00 am   a      10:45 am…. Refrigerio Infantil.
10:45 am    a    11:45 am…. Taller de Artes Plásticas. “Paisaje Familiar”.
Pausa y Almuerzo.
1:00 pm   a    1:40 pm Preparación “Canto a mis Papitos”.
Febrero 09.
11: 00 am Eucaristía de Clausura y Envío Familiar.

ORIENTADORES.

Rev. Diego Sabogal. Vicario.
Revda. Miryam Pinto. Encargada Pastoral de la Familia San Pablo.
Equipo Pastoral San Pablo, (Junta, Clérigos, Vocaciones, Laicos Comprometidos).

PROGRAMACION OTROS ENCUENTROS.
V ENCUENTRO DE PAREJAS.

 Preparatorio al Triduo Pascual.

Abril 12. “Alianza de Amor para ser Feliz”.
9 am    a     9:30 am………… Oración Inicial “Cristo Luz de la familia”.
9:30 am   a     11 am………..Memoria religiosa e inteligencia religiosa en la Construcción de la vida Conyugal.
11 am   a   11:20 am. Pausa y Refrigerio.
11:30 am  a   12:30 pm……..Familia, Trabajo y Economía.
12:30 pm   a   1:30 pm Familia y Biblia “Propuesta de Fe”.
Clausura.
IV ENCUENTRO DE LAS FAMILIAS EPISCOPALES DE SAN PABLO.

Agosto 10.

En este Encuentro involucraremos a nuestras familias y sus integrantes, según el Modelo del encuentro anterior (2013). Cuya centralidad será la Eucaristía y la Consagración de la familia San pablo al dios de la vida…

IV ENCUENTRO DE PAREJAS.

Noviembre 08.

Preparatorio a la celebración de la Natividad de Cristo, y como experiencia de Adviento. Seguiremos el Modelo de los encuentros de pareja anteriores.

TENER PRESENTE.
Cada Encuentro contara con la participación de Profesionales en la vida de familia, Psicólogos, Testimoniales, Pastoral Juvenil.
ORIENTADORES.

Rev. Diego sabogal. Vicario.
Equipo Pastoral de San Pablo.
Clérigos Invitados.


martes, 15 de octubre de 2013

SIRVE MAS UNA HORA DE JUSTICIA, QUE 365 DÍAS DE ORACIÓN... (Lc 18:1-8).

EL AMOR PRACTICO A LOS MAS POBRES… (Lc 18:1-8).

Lucas en su interpretación sobre esta Parábola del Señor, quiere mostrarnos el segundo “Ciclo” o momento de su Evangelio, encarnando las preocupaciones, por cierto muy comunes en su Pueblo, sobre la necesidad de la Justicia y señalar los Sujetos proclives a la misma… Recordemos que en principio es el llamado de la Vocación, y en este momento Evangélico propende por la Identidad de su Pueblo por la “vida de Israel”, para ello acude a la Cotidianidad donde pareciera tener el escenario ideal para mostrar la “Solicitud de Dios por los Pobres” descubriendo así un elemento fundamental en su Mensaje la Justicia.

Aquella Mujer encarna no solo al Individuo sino también a la Institución guiada solo por el componente humano que acude a sus personales intereses, aunque en distinta forma frente a la Injusticia…”Aunque ni temo a Dios ni a los Hombres, sin embargo porque esta Viuda me es molesta, le haré Justicia, no sea que viniendo de continuo me agote la Paciencia…” (4-5), la composición Psicológica de Lugar nos muestra claramente que la actitud de aquel Juez, no se mide en orden a la restitución de la Dignidad del ser Humano, sino más bien, a la posición de comodidad que argumenta, queda claro una vez más que la Justicia señalada por Lucas apunta a la Integralidad del Pueblo que debe reconocer en Cristo a su Salvador (Aunque no suceda de momento así).

El Componente humano nos indica que en algunas circunstancias actuamos movidos por los conceptos Comodidad Vs Tranquilidad, frente a la problemática Social que vivimos en el presente… Pensamos en las personas que en cada calle “dan” una Moneda al menesteroso para que este no “atente” contra sus vehículos o pertenencias personales, saliendo al paso, a la Objetivación del problema…

Pero Lucas superando la postura del Juez busca justificar su actitud rescatando una vez más la Imperfección de la Ley Mosaica frente al propio Jesús, y proclama una especie de “Amor practico por los más pobres” y la importancia de llevarlo a la Praxis cristiana.

Cristo asocia esta enseñanza con la Virtud de la fe y no es para más, ya que Él predica la Justicia perfecta que no es otra en nosotros que la característica Escatológica de nuestra opción de vida por y para la justicia. También es bien interesante la Sociología Judía sobre la Justicia y su estructuración en la Sociedad contemporánea de Jesús, donde la Norma trasciende la propia libertad y Bienestar del Judío Pero cuando venga el Hijo del Hombre, hallara Fe en la Tierra?  (8), quedando de esta manera conformado el orden de la aplicación de la Justicia como Condición Nueva de los Hijos de Dios, esta novedad nos lleva a formular un interrogante bien particular: Nuestra Justicia es Retributiva, Personal o Evangélica? O  Legalista?...

Recordemos que la Justicia es una Cualidad del Ser Humano y se perfecciona en Cristo nuestra Justicia imperecedera, parafraseando a San Agustín decimos “Sirve mas una Hora de Justicia que un año de Oración”, nuestro Modelo es Cristo y su Justicia Perfecta… La insistencia se traduce en Oración Confiada y persistente ante los problemas que sacuden la existencia y que en muchos casos como que se hacen uno con la vida. Clamar es también aguardar la respuesta y llevar a feliz término lo clamado e implorado… Somos Sujetos de Justicia y nuestro orden prioritario es el Reino y su Justicia, congruentes somos cuando hacemos de nuestras vidas un Ejercicio continuo de Justicia…





lunes, 7 de octubre de 2013

CRISTO RESTABLECE LA PERFECCIÓN... DIEZ LEPROSOS QUEDAN LIMPIOS.

DIEZ LEPROSOS QUEDAN LIMPIOS… SE RESTABLECE LA PERFECCIÓN. (Lc 17:11-19).


“Yendo Jesús a Jerusalén, pasaba entre Samaria y Galilea, al entrar en una Aldea le salieron al encuentro Diez hombres leprosos…” (11-12). Lucas quiere iniciar este relato manifestando la “Dinámica de Cristo”, caminando indica necesariamente la presencia de un “Camino” de una Ruta que seguir y a donde llegar, encontramos este paralelo con (Lc 18,35)… Tal introducción nos refiere en Transito, movimiento, experiencia de fe para reconocer al Salvador pero en Nueve de ellos solo fue transitoria fácil de adsorber por el “Mundo”.

La Ley aplicada a los leprosos, se relacionaba con el Día de su “purificación ritual”, encontramos dos rituales posibles para tal fin (Superados por Jesús), haciendo del último de ellos un “Texto Unitario” en la composición Escrituristica del A.T. (Para confrontar puedes mirar, Lv 14:1-32 y Num 19,1ss), retomando la Idea inicial podríamos notar que la Unidad y Perfección de la respuesta de aquellos Hombres se rompió totalmente al regresar solo Uno, quedando claro que el Error también se convierte en enfermedad (agrega San Agustín), y que el romper la Unidad que nos lleva a la Perfección es Consecuencia directa de la enfermedad Espiritual que limita cualquier tipo de tratamiento y la necesidad de aceptar el error y trabajar para resarcirlo…

Cristo atiende la Integralidad del Ser Humano y no solo se detiene en lo Físico, en la Fisiología del organismo como algunos esperan ver en Movimientos Eclesiales Coyunturales… Fueron Diez los curados los restituidos en Dignidad y Libertad pero solo Uno articuló perfectamente la Gracia recibida y la agregó a su vida superando así la mera experiencia de sanación Corporal. Luego de mostrarse a los Sacerdotes Judíos, regresó el samaritano remarcando una vez más que los vínculos con Cristo superan la Geografía, la Cultura y por Antonomasia, se convierten en Universales para cada uno de nosotros…

Concluimos que la Fe entregada a cada uno de ellos solo fue Sembrada satisfactoriamente por Uno de ellos, los demás la dejaron partir puesto que sus intereses eran solo “Humanos y no Trascendentes”.

La Unidad es una realidad en la Integralidad del Ser Humano, la Integralidad es la respuesta plena del ser Humano a la necesaria y vital relación con el Dios de la Vida… Miremos nuestras vidas en perspectiva de Unidad y diagnostiquemos a tiempo en que facetas de la misma no permitimos a Dios entrar perfectamente… Eres verdaderamente Libre en la medida en la que Cristo te haga libre y tú te afirmes en su Libertad. Somos Atributo por así decirlo del Amor de Dios y Dios no quiere nada que rompa esa cualidad en nuestras vidas y mucho menos la Enfermedad es Voluntad de su gran amor, la dolencia es consecuencia de la misma Existencia y nuestro componente Biológico, Afectivo y Emocional…


jueves, 3 de octubre de 2013

LUCAS Y EL PODER DE LA FE...

LUCAS Y EL PODER DE LA FE… (17:5-10, paralelos en Mt 18; Mt 17,20; 21,21 y Mc 11,23).

Lucas aborda el tema de la en continuidad Doctrinal frente a los textos anteriores de su Evangelio “Contable” pero se detiene en la verdadera intencionalidad de los mismos como es la Trascendencia e incorruptibilidad de la fe… Invoca principios Humanos frente al transcurrir de su discurso, miremos por un momento (Jn 13:1-6), el salir de su Contexto tiene una razón de peso, Lucas busca objetivar la experiencia de fe” Así también Vosotros cuando terminéis lo que se os mando, decid, siervos inútiles somos, pues lo que debíamos hacer lo hicimos, (Texto griego)” (10). Lucas resalta la actitud cristiana (Jb 22,3 y 35,7), ilustra mejor la interpretación del texto Luquiano.

La fe de la que trata Lucas nunca pierde la proporcionalidad de la acción (Ilumina la Razón), esta exageración literaria exalta la Virtud teologal y su importancia vital en el propósito cristiano, Activo de nuestra Espiritualidad, la alusión al grano de Mostaza indica en el símil la madurez y crecimiento de la fe en la vida y obra de cada Creyente, convirtiéndose en un vinculo sobrenatural que perfecciona el sentir y la Vocación de cada uno de nosotros… (Testigos y Creyentes).

Vemos el inicio de la futura transformación Escatológica (Ontológica también), como inmediata a la Glorificación de la Persona Humana (Cristo prepara en nosotros y para nosotros una Revelación  más profunda), asegurando así la Continuidad de su obre Salvífica en la Cruz…  La fe aparece dimensionada como lo que en verdad un “Atributo de los Hijos de Dios”.

Son imperativas las palabras de sus Discípulos”Señor auméntanos la fe” , la respuesta de Jesús es aun más contundente al cuestionar los principios de la fe en los suyos y asociando esos principios con la anterior condición como Judíos y su Praxis frente al tema de la fe (fuera del modelo Judío), Cristo no alude a una “Nueva Fe”, habla por el contrario, de la necesidad de perfeccionar la anterior cambiando el destino y finalidad de la misma, recordemos la Luz que nos brinda el (Salmo 37:1-10), haciendo alusión a la tierra prometida esta hablando de una manera de vivir la fe en orden a lo espiritual y su repercusión en el Hoy y Ahora del Creyente, recalca el sentido espiritual de las Bienaventuranzas enseñadas por Jesús, (Conf. Mt 5:3-14 y Pablo hace eco de esta enseñanza en Rm 4,13), igual que el profeta Isaías al aclamar la Justicia (58,10) un atributo axiológico del Ser Humano y la Sociedad cuyo modelo es trazado por Cristo en este Discurso (Bienaventuranzas)… Les recomiendo leer y reflexionar con el profeta Isaías sobre la fe y su modelo.




LA TRANSFIGURACIÓN DE NUESTRO SEÑOR JESUCRISTO…

  LA TRANSFIGURACIÓN DE NUESTRO SEÑOR JESUCRISTO… Éxodo capítulo 34 versículos 29-35. 2 Pedro capítulo 1 versículos 13-21. Salmo 99. Lucas c...