CRISTO EL NUEVO MOISÉS... TRANSFIGURACIÓN DEL SALVADOR.

CRISTO SE REVELA EN EL MONTE TABOR… EL NUEVO MOISÉS.

Para los PP. De la Iglesia es precisamente el Tabor el lugar elevado de encuentro con sus Discípulos y donde Jesús Revela su grandeza (Mt 17:1-9), pero encontramos una característica que lo diferencia de (Mc 9,2 y Oc 9,28) recordemos que el interés de (Mt) pasa por presentar a Jesús en esta escena como un “Nuevo Moisés” que retoma en su figura y Persona la Misión de este personaje Nacional, que se encuentra con Dios como en un “Nuevo Sinaí” en medio de una nube (Simbología Judía para designar lo Sagrado y misterioso)… Al respecto puedes establecer similitudes y diferencias en la composición del Texto Sagrado y su Intencionalidad con (Ex 24:15-18), y siguiendo el relato Neo Testamentario, es posible transponer el   Rostro “iluminado” de Jesús con (Ex 34:29-35)…

Jesús no está solo, junto a Él es posible observar según el relato Evangélico a dos personajes de la vida y Cosmovisión Judía que encarnan la Ley y la Institución Profética y sus enunciados, son Moisés y Elías (Mt) ubica estratégicamente en su Evangelio (5,17) una alusión de Jesús sobre la naturaleza de su Misión y la Voluntad de dar total y pleno cumplimiento de la Ley… Quienes presenciaron este evento maravilloso le escuchan como a un “Nuevo Moisés” (Dt 18,15) que nos recuerda en relación con (Hch 3: 20-26)…

El Texto de (Mu), nos permite seguir la secuencia de la Revelación y constatar por boca del relator que al final Jesús se encuentra solo, como indicándonos que en su Divina Persona tienen cumplimiento todas las Promesas contenidas en la Tradición, su Revelación, y Memoria religiosa… Pero persiste en su interés por demostrar la aceptación de Jesús a la Intimación de la Voluntad Salvífica de Dios Padre (Misión Redentora) y se establece una especie de Paralelo con el Siervo de Yahveh y su Misión, miremos el Texto Isainiano (42,1 y ss).

Quiero resaltar la forma del Plural que emplea en la traducción de la Vulgata San Jerónimo,  que nos recuerda al (Gn), cuando habla de la Creación y la inclusión del Hombre, este Plural asume la relación necesaria en la Revelación y la disposición para acoger el mensaje, recordemos que los Discípulos en boca de Pedro estaban muy interesados en permanecer en aquel lugar, pero la dinámica de la Revelación los lleva a madurar la opción del seguimiento de Cristo, invitación de la cual todos somos depositarios a la vez facilitadores de la Transfiguración de su Palabra que mediante nuestras obras muestra su grandeza y Divinidad, dicho en definición teológica, nuestras acciones pueden o no facilitar la Revelación Salvífica de Cristo en todo Tiempo y lugar especialmente en nuestra época y vida, esto es, llevándola en la Historia personal y de la humanidad (Espiritualización del Mensaje) en nuestro Rol o Vocación cristiana… Recordemos que para Pablo,(Parafraseándolo) la Voluntad de Dios es que todos los Hombres se Salven.

     

JESÚS NOS INVITA A LUCHAR CONTRA TODAS LAS FORMAS DE MAL E INJUSTICIA...

JESÚS NOS INVITA A LUCHAR CONTRA LOS ATAQUES DE LA INJUSTICIA Y LAS FORMAS DE MAL EN LA SOCIEDAD… (Mt 5:38-48).

En la misma línea Evangélica del Domingo anterior, Mt se centra esta vez en la práctica del Amor radical como signo contrario a la Ley del Talión presente en su Tradición (Judía) y así lo constata (Ex 21, 25; Sal 5,11) solo por citar algunas fuentes del A.T. Hammurabi Rey de Babilonia, es el creador de este conjunto de Normas que quitaba el poder a las autoridades religiosas en la administración de Justicia (1769 a.C) en la antigua Mesopotamia, y cuya reparación era diametralmente compensatoria con el daño ocasionado…

En el Texto de (Mt) encontramos una Paradoja y contradicción voluntarias a la hora de exponer los fundamentos de la verdadera ley traída por Cristo y cuyo elemento nuevo, el amor vincula al practicante u observador en la dinámica de Dios, cuya Intencionalidad se lee muy bien en el Amor y este en su triple formula, Amor Creador, Redentor y Santificador, su presencia esencial en nosotros hace de cada Ser Humano (persona Humana), Amable es decir, que puede amar y ser amado, formula que condiciona el Mensaje de Jesús al punto de permitirnos ciertas libertades pero solo en la justa y necesaria medida de la práctica del Amar y ser Amados.

La propuesta de Jesús en este Evangelio inicia con la aclaración de la ley del Talión pero prosigue con la afirmación del Amor,  es lógico puesto que Cristo mismo es imagen de lucha contra el mal y la injusticia en la Familia humana, en la sociedad. Jesús acude a la vieja fórmula Judía del Mandamiento Relacional por excelencia (Vers 43-44), miremos “Oísteis que fue dicho, Amaras a tu prójimo y odiaras a tu enemigo… Pero Yo os digo, Amad a vuestros enemigos…” Podemos establecer un Paralelo interesante con (Lc 14,26; Mt 10,37; Gn 29,31 y también Lv 19,18).

Jesús se esfuerza por dejar al descubierto que la Tradición Judía no vive la Universalidad del Mensaje de su Palabra, y que la radicalidad en la Ley puede ser buena pero con objetivos superiores tendientes a ser fuente de Sublimación para quienes la practiquen con Espíritu liberador y puedan decir en la intimidad de su existencia “La verdad os hará libres”,  esa Libertad no es otra que el Empoderamiento del Evangelio como rector de vida y pensamiento… Ya que el Amor es también Universal y pleno en todo sentido, solo así podremos sanar nuestros Ejes relacionales y Centrarnos en Cristo Maestro de vida… Recuerda que la Palabra de Dios se hace plena en Cristo y Él mismo es el Evangelio del Padre… Dicho en la dinámica anterior “El Amor es la trascendencia misma al servicio del corazón del Ser Humano”…      

UNIDAD DE TEXTO EN EL DISCURSO DE JESÚS... (Mt 5: 21-37).

UNIDAD DE TEXTO EN EL DISCURSO DE JESÚS… (Mt 5: 21-37).

(Mt) reúne una serie de enseñanzas enfocadas en la interacción del cristiano en un medio Social determinado, si miramos este Discurso de Jesús de forma desprevenida, es posible confundirlo con conceptos o principios éticos que desprovistos de contenido religioso podrían tan solo racionalizar comportamientos y no actitudes Evangélicas producto de su vivencia y reflexión… (Ira, 21-26; Adulterio, 27-30, Divorcio, 31-32; Juramentos, 33-37).

Es de suponer que las Comunidades visitadas por Jesús eran practicantes de sus principios como judíos, pero la intención de Jesús es  fundamentar la inserción de sus contemporáneos y preparar a los suyos para la Sublimación de la Fe y sus enseñanzas…  Puede sonar categórico y Radical pero sin duda indica el grado de importancia de estos principios en la Cosmovisión del Pueblo Judío “Pero Yo os digo que cualquiera que se enoje contra su hermano será culpable de juicio…” (22), Pero estos comportamientos están intrínsecamente relacionados con las Normas de la Fe Judía…”Deja allí tu Ofrenda delante del Altar y ve, reconcíliate primero con tu hermano, y entonces vuelve y presenta tu Ofrenda” (24). La Ofrenda simboliza explícitamente la Armonía y Coherencia que debe reinar en la vida del Creyente y esta misma se convierte en extensión de su Cosmovisión y actitud Espiritual (Espiritualidad).

El componente Simbólico presente en los Vers (27 al 30), llevado a la máxima expresión de radicalidad posible le permitió a Orígenes auto amputarse parte de su cuerpo, reclamando así mismo la Gracia de la Eternidad, aquí la interpretación literal trae consecuencias nefastas para el cristiano, es necesario la interpretación Sublime del mensaje y su plena interiorización…

 Aquí el término Infierno es el antagónico o la némesis del Discurso de Cristo, esta fuerza contraria es abordada gracias a la falta de fe y compromiso en la vida de los creyentes de todas las épocas, es pues vital reconocer que la trascendencia Sublima la Mente y el Corazón del creyente y siembra en su Ser el conocimiento sobre la propia Finitud, (Cof. Vers  30).

Sobre el divorcio Jesús sigue los principios de la Tradición Judía  pero posteriormente endurece la postura del Amor como el ordenador por excelencia de las relaciones Intra y Extra del Ser Humano, como Él mismo lo dirá, está ante un Pueblo de “corazón duro” que no acepta otra postura a la consignada en la Ley.

Para culminar este “texto Enriquecido”, aporta significativamente a la Unidad e Identidad entorno a la Sacralidad del Nombre Divino, cuya Gracia es Santa y no es posible que el Creyente consciente de su Naturaleza lo tome como objeto de conversación desprovista de Santo Respeto  y Adoración, es muy claro que la Divinidad es explicitada por la Santidad de su Nombre, y también quiere dejar en claro que la Soberanía del Nombre de Dios no puede ser sondeada o conocida y que en la Sociedad cristiana es pilar    y fundamento de la Revelación… Recuerda que el Nombre de Dios es Sagrado y cuando lo pronuncias estas invocando su Señorío sobre tu Vida.”Tres Divinas Personas, Padre, Hijo, y Espíritu Santo, más que para comprender, para callar y sobre todo Amar…” San Agustín.

      

  

SAL DE LA TIERRA Y LUZ DEL MUNDO... NUESTRA IDENTIDAD.

SAL DE LA TIERRA Y LUZ DEL MUNDO… (Mt 5: 13-20).

Mateo nos propone para este domingo, la enseñanza de la Sal y la Luz, símbolos cristianos por excelencia y que aterrizan en el Hoy de nuestra Historia con toda la fuerza de su Mensaje…Vosotros sois la Sal de la Tierra…(13) no es simplemente una afirmación es también un Mandato, es una amonestación a no perder la grande y maravillosa capacidad de Salar la vida y las relaciones a todo nivel con el Poder de mostrar a Cristo en nuestra Identidad Eclesial, es pues el Evangelio esa Sal que anima y condimenta la existencia del Testigo y por ende Creyente… Cristo es en su Palabra el Revelador del Padre y nosotros por la capacidad de conservar la Sal, los difusores de su Amor.

También nos invita… Vosotros sois la Luz del Mundo…(14) es un llamado a ser los verdaderos difusores y propagadores de la Luz de Dios en la Creación, de esa poderosa Luz que ilumina todo cuanto existe en el Ser Humano y le permite vivir con rectitud y aprovechamiento total su Palabra. Esa Luz debe ser compartida con otras y otros y su reflejo Sana y libera, Crea y Redime, es pues, Cristo la Luz del Padre entre nosotros, es pues, la Luz una Huella de Dios en nuestras Vidas, siendo de esta forma el orden lógico del Amor de Dios en nosotros sus hijos, miremos el texto Sagrado que así lo atestigua” Brille así  vuestra Luz delante de los hombres, para que vean vuestras buenas obras y glorifiquen a vuestro Padre que esta en los Cielos” (16).

Las palabras de Jesús, nos recuerda al (Gn 2,7) al “soplar” aliento de vida sobre el Hombre, es una bella manera de decir, que la presencia de Dios se conserva integra en el Ser Humano y que su Luz es el mayor testimonio de su Presencia en cada uno, es por lo tanto necesario conservar esa Luz y ser capaces de compartirla con los demás en un claro intento por difundir el Amor “Creador” de Dios, eres Luz y Sal Para los tuyos, eres ese reflejo ordenado de Dios entre los que amas y desde luego en tu Iglesia… La Luz de tus acciones le confiere gran actualidad a las enseñanzas de Cristo y te convierten en portador de Redención para tu Casa, en otro Cristo capaz de Salar e iluminar a otros… Más allá de los agüeros sobre la Sal, recuerda que en tiempos Bíblicos y para los romanos la Sal era supremamente valiosa incluso más que el oro o la Plata, de tal modo que a sus ejércitos les pagaban con bloques de sal, de esta práctica y nombre deriva el término Salario. Eres el Condimento de Cristo en la Tierra y todo lo que tu toques debe quedar impregnado de esa maravillosa cualidad de transformar y hacer apetitosa la vida como en cualquier Receta de Cocina.

Quien porta su Luz debe ser Fiel a su Palabra y mostrar esa coherencia en sus acciones y aportes a la Familia, Sociedad y a su Iglesia (Explicitada en su Congregación). Esta riqueza no la debemos “guardar” todo lo contrario debe aflorar en el encuentro con los demás… Cada Creyente responsable y comprometido le da vida a las enseñanzas de Jesús  y cree en los cambios que su actitud genera en otros y en sí mismo (19-20).