DIPLOMADO MEMORIA VIII... EL ANGLICANISMO Y EL PROBLEMA DEL MAL EN LA ACTUALIDAD...

EL ANGLICANISMO Y EL PROBLEMA DEL MAL EN LA ACTUALIDAD.

INTRODUCCIÓN (VIII).

Cada Persona a lo largo de su vida atraviesa distintos Estadios Experienciales que se relacionan tanto con el Bien como con el Mal, la Salud y la Enfermedad, la Tristeza y la Alegría, es pues una Realidad que se edifica paulatinamente con el concurso y la libertad de cada uno de nosotros  Hijos de Dios… Estamos de frente a la Existencia y sus tendencias que sin duda cuestionan cada día los cimientos y fundamentos tanto de la Persona como de sus creencias y formas de vivir, o mejor aun de explicitar su vida, esta Cuestión sobre el mal roba espacio y tranquilidad a muchos Seres Humanos que lo sufren en distintas facetas y otros simplemente lo aceptan como un componente Intrínseco a la Existencia de la Humanidad, quiero recordar la reflexión del Hiponense sobre el mal y el Bien cosa que no implica dualismo de carácter o criterio “Los malos existen para que los Buenos sean más buenos cada día”. En la actualidad es factible asociar el mal, también espiritualmente al suponer que lo malo que hacen con una Persona se convierte en Redención ante la exigencia de perdonar y superar el trauma o frustración, tal Redención es asumida en el escenario de la Convivencia y no implica variación o mutabilidad de la obra de Cristo, es una opinión de carácter eminentemente Axiológica. La Sociedad asume en la perspectiva de la Ley como “redentora” de la tragedia del Hombre en el ámbito del Hombre por el Hombre.

Uno de los problemas que confronta nuestra Autonomía y Liberalidad es precisamente el pecado y confronta puesto que implica lo mejor de la existencia y su transpolacion  en el medio de la existencia tanto particular como del Colectivo, podremos indicar que las buenas formas de obrar animadas por la Fe viven y perduran gracias a una forma particular de Gracia Creada que nunca desdibuja la Gracia de Dios, es como consecuencia y potencializacion Histórica de la misma que el pecado puede en muchas personas convertir en des-Gracia tal experiencia. En cuanto al Sufrimiento reconocemos que puede ser tanto Físico como Emocional incluso Espiritual, y cuando este se convierte en Dolor puede anunciar o manifestar algo a nivel Físico, en muchos casos se hace Cultural el Sufrir y se asume como algo Crónico imposible de tratar, hoy reconocemos que la Espiritualidad tiene mucho que ver con la concepción de la vida y la forma de afrontar el Sufrir que esta unido a la misma Existencia… El Dolor cuestiona la Fe o experiencia Espiritual del que lo padece e instintivamente le hace buscar Responsables en una postura de Soberbia Personal tan común en un medio como el actual de Relaciones Superficiales y alejadas del contacto personal (Redes Sociales).

La des-gracia afronta el dolor como castigo y refleja con su actitud el deplorable modo y forma de causar dolor en otros Seres Humanos, buscando pasajeramente establecer bienestar a costa de otros Seres Humanos incluso de la misma Naturaleza… La Realidad Humana supone todo tipo de experiencias y fracasos como triunfos pero bajo la concepción de una vida compuesta proclive a ser enriquecida.

RESPUESTA TEOLOGICA AL MAL.

Un principio de NO-CONTRADICCIÓN al menos en la perspectiva Aristotélica nos esta indicando que no es posible cohabitar tanto el bien como el mal y solo en el Maniqueísmo tal aseveración es una Realidad (San Agustín) estamos determinando que el Bien es el estado ideal de la Racionalidad Humana, en cambio el mal genera no solo contradicción sino que anula la capacidad sincera de integrar a la Persona con su Entorno tanto Físico como Emocional y Trascendente…  Dios no quiere y mucho menos es el artífice del mal, es todo lo opuesto y su movimiento hacia la Humanidad es liberador y Sanador, la Experiencia del mal enferma y degrada, anula y envilece, y como si fuera poco resta trascendencia y Potencia a la persona que lo sufre u ocasiona. La Misericordia de Dios cuya simbología es el Corazón como fuente de todo lo bueno y deseable es iluminada por su Majestad y Poder, al grado de convertirnos por su Gracia en dignos receptáculos de su Amor “Lo propio de la Persona Humana es Amar por el Amado” dirían los grandes Místicos de la Edad Media (Reformadores). La Libertad del Ser Humano es puesta a prueba cada que nuestras acciones y sin ser fatalistas comprometen nuestra Libertad, imposible ignorar que la Moralidad y Eticidad de nuestras acciones son a menudo condicionados por el medio en el que actuamos, es pues también superando la Ontología y sus contenidos una carga poderosa de Cultura que muchas veces ratifica y autentica ciertos comportamientos reprochables en las personas (Entorno Somático) La Gracia rompe con ello sin abandonar la Historia y la Historicidad del mismo Acto Humano de lo contrario sería imposible situar nuestras acciones en el Contexto Histórico requerido, existe una Historia que cuenta la experiencia del Bien y el mal en las personas, y esa Historia sufre positivamente la presencia de la Gracia sin implicar solo una experiencia Psicológica, tiene que ver con la Antropología Trascendente que sube al Creador en un espirar de Santidad propia de quienes optan por el Salvador y subordinan sus acciones a su Gobierno.

La desobediencia del Ser Humano toca las fibras de la confianza en Dios y su Autoridad, tiene que ver con el Imperio de su Amor y la Respuesta del Ser Humano que si la midiéramos en el Tiempo es y será una Respuesta constante (Diaria) que dibuja en la capacidad de optar la significación de Dios en la Persona Humana, exclamaría el Hiponense Sin Amor no hay Verdad ni Justicia,  cómo podremos hablar de estos Valores trascendentes en la existencia Social del Ser Humano y la capacidad de Objetivarlos en la Praxis Axiológica y vivencial, estos Valores no salen de sí mismos, ellos se materializan en la Experiencia del Ser Humano y su trasegar, es sin duda un fruto sano de la Gracia en la Libertad del Ser Humano…

Miremos un ejemplo Evangélico al respecto (Mt 22:1-14) : reconocemos en la postura Eclesial sobre el mal un espacio importante para el accionar de la Voluntad Humana frente a su propuesta conveniencia o inconveniencia, y los demás agarraron a los siervos, los escarnecieron y los mataron… Se airó el Rey y enviando sus tropas dio muerte a aquellos homicidas y prendió fuego a la Ciudad (6)  Mateo presenta en su Evangelio una postura Misericordiosa por parte de Dios que una vez mas llama al Ser Humano y con el salva sus circunstancias pero la respuesta del Ser Humano no siempre es coherente o mejor aun la esperada y necesaria… Aquí el Bien antecede al castigo y este se mueve paradójicamente en la esfera de la Voluntad Humana que rechaza el llamado y asume las consecuencias de su actitud, es bueno tener presente que Dios no esgrime espada contra nosotros pero las acciones repercuten Intrínsecamente en la vida de quien las asume, vive o ejecuta, tal postura nos deja ver que el mal como problema, no es solo literalmente ausencia de bien, sino más aun una cuestión optativa en la Persona Humana cuyas factores son igual determinantes para vivir la experiencia del mal y sus consecuencias,  la Misericordia de Dios es inagotable pero como seguir respondiendo ante el rechazo adrede de las personas, aquí encontramos el fundamento de la Cuestión.

Luego el Texto Sagrado nos dice: Id, pues, a los cruces de los caminos y, a cuantos encontréis, invitadlos a la boda, (9) la Misericordia no se detiene pero reconoce la imposibilidad de entrar donde no es aceptada libremente por la Voluntad de la Persona, también vemos que ante el llamado de Dios a vivir el Bien y comunicarlo a los demás muchas son las posturas que precipitan la Frustración sobre la Persona y esta Frustración no viene sola trae consigo rechazo latente por la Dignidad y Condición de Hijos de Dios, Entro el Rey a ver a los comensales, y al notar que había allí uno que no tenia traje de boda, le dice, Amigo, ¿Cómo has entrado aquí sin traje de boda?... (12-14) nos podríamos preguntar por qué razón exige traje adecuado cuando sus siervos salieron  a los caminos e invitaron a todo tipo de personas inmersas en sus rutinas y ocupaciones, sin duda se refiere a la Voluntad de obrar el Bien en la perspectiva de la Salvación personal y los vínculos Relacionales con los demás, imposible decir que actuamos bien si generamos algún tipo de daño en nosotros o los demás que desdibuje la Imagen de Dios en la Persona Humana, recordemos las palabras del Hiponense “ Porque me amaste me hiciste Amable” es esta la condición esencial que heredamos de nuestro Creador y la razón primordial por la que su Hijo se hizo Hombre, el Amor vinculo Eterno que nos mueve a la Eternidad, cada invitado a la “Boda” posee la cualidad necesaria para vivir la Gracia del Llamado a la Salvación, pero nuestra Voluntad dispondrá de su Libero Arbitrio… “El Dios que te creo sin ti no te salvará sin ti”  San Agustín y una asidua Lectora de la obra del Hiponense, Santa Teresa, dijo “Aunque estés imposibilitado para ver la luz del Sol, no implica que no conserves la cualidad de hacerlo.  

MATERIALIZACIÓN DEL MAL… ENTE IDEAL EN LA PERSPECTIVA DE LA GRACIA.

La capacidad de expresarnos por medio del lenguaje es siempre restringida a Palabras, Imágenes, Ideas, Gestos, lo que desde siempre ofreció la primera dificultad al pretender definir el mal y su Naturaleza, quiero simplemente hacer alusión a la Postura interior que nos indica a grandes voces esta característica tan Humana como el Amar (No Dualismo)… El demonio es reconocido como tal tanto por el Texto Sagrado de Tradición  como por los PP. De la Iglesia (Latinos y Orientales) pero debemos plantearnos la reflexión en orden a la Personal Responsabilidad sobre nuestras acciones y sus contenidos de Gracia o des-Gracia, donde precisamente reside la Voluntad Humana (Conciencia) y donde nadie entra sin ser Invitado, no en balde definimos a la Conciencia como el Sagrario del Alma, los hombres que rechazaron la invitación a la Boda conocían perfectamente el alcance de sus respuestas ante el llamado y aun así obraron asumiendo directamente las consecuencias de sus Actos y se hace una gran Paradoja que aun con la Gracia somos libres de aceptar o no a Dios, de obrar el Bien o dejarnos llevar por el mal, no estamos ante el fatalismo de algunos fanáticos religiosos (Coyunturales) sino ante la posibilidad de vivir y ejercer la Soberanía que Dios nos dio, las puertas de la existencia se abren ante cualquier posibilidad, pero mejor aún, si corresponde a la plenitud ofrecida por Dios, si, es también y siempre lo será,  Un problema del Acto Humano y su estructuración,  No es nuestro interés profundizar al respecto solo reflexionar sobre sus implicancias en la vida del Ser Humano.

La Gracia es una propuesta de felicidad que Dios tiende a cada uno de sus Hijos, pero también es una muy personal manera de aceptarlo o rechazarlo, si aceptas vivir bajo el influjo de la Gracia actuaras en perspectiva de la Eternidad, si actúas de espalda a ella actuaras en la dinámica de la destrucción y perdida de toda trascendencia y si haces un ejercicio de mera Antropología restaras Dignidad a tu condición de Criatura Vestigia de la Divinidad (Huella), también encontramos personas y vivencias de tal inclinación que buscan afanosamente desmitificar su Libertad al punto de reducir su existencia a una simple función Fisiológica, es decir, asumir que la Naturaleza Racional y Afectiva del Ser Humano se debe exclusivamente a procesos químicos del Cerebro, desvirtuando totalmente la Información del Creador a su Criatura… Materializamos el mal cuando el Bien como experiencia que enriquece sede en la Conciencia del Ser Humano a la Razón de su Libertad no afirmada en la Gracia, nos es imposible salir de nosotros mismos pero si es posible vivir la experiencia del Bien sin suponer que tal experiencia anula nuestras opciones de vida o determinación esencial… La Gracia supone y cuenta con nuestra Libertad, Carácter, Soberanía, Amor, con nuestra Conciencia, ella cuenta absolutamente con todo lo que somos y vivimos y precisamente en el escenario de la vida y su Intríngulis se ,manifiesta poderosa y Salvadora,   ella no es acumulable como una “Tarjeta Puntos” no la podemos encasillar bajo formulas confesionales o Ritualistas ella materializa en nosotros el Amor de Dios hecho Redención en su Hijo Santo, ella es signo del espíritu Santo en nosotros y reclama la Soberanía del Amor en cada acción de nuestra parte, ella Humaniza y luego Diviniza… El mal es todo lo opuesto y también llena corazones y experiencias a granel, y como si fuera poco retrasa la llegada del Reino de Dios, es pues, el mal una posibilidad real distante de la Gracia (No contradicción).

  DESDE LA REFLEXIÓN ANGLICANA.

Esta Provincia de la Comunión Anglicana conformada por la Iglesia Episcopal, asume desde sus inicios pastorales como Institución Eclesial reformada y en constante maduración de su experiencia de Fe una postura abierta en sus fuentes frente al problema de la Libertad e implícito a esta cuestión la opción de sus Hijos por el Bien como fundamento de su existencia, para esta Iglesia el problema del mal se ajusta a la Tradición de la Iglesia pero libera al Ser Humano de los imaginarios que radicalizan la discusión y respuesta sobre su capacidad de optar… La Libertad de la Persona Humana es puesta por encima de cualquier consideración y esta capacidad inherente a la Persona Humana fundamenta su Naturaleza Racional, derivando del Acto Humano la consideración sobre las acciones que son propias del Derecho de cada Persona, este Derecho responde a las necesidades de cada cual pero esta sujeto más que a una disciplina normativa a una realización de la misma e incluyente Libertad, sin Libertad no existe posibilidad alguna de asimilar y potenciar la Gracia ya que el ser Libres da sentido al ser Redimidos porque optamos y bajo nuestra opción vivimos nuestra Libertad como Hijos de Dios… El Evangelio da privilegio a la Persona tanto que gran parte de las acciones de Jesús son a favor de restablecer la Dignidad de los Ciudadanos este tinto se plantea al suponer la necesidad imperiosa de restablecerlos para el orden de su época ejemplo de ello lo encontramos en (Mt 15: 21-29ss) mezclando inicialmente la necesidad con el reconocimiento del Orden reinante en su momento, argumento que asegura su Identidad y eficacia en el contexto de la Curación,  estamos abiertos a la vida aunque ello implique desaciertos lo que experimentamos es consecuencia de la interacción y la lucha con nuestra propia Autonomía (San Pablo) nuestra Conciencia vive expuesta cada día a una serie de situaciones complejas no siempre apropiadas pero es parte de la lucha por la Soberanía del ser Humano.

El Bien esta a la orden del día y pasa de una mera postura Ética a convertirse en una forma de vida  que involucra la Integralidad y Centralidad del Ser Humano esta Centralidad para el Creyente es Cristo.

La Bondad de Dios excluye toda posibilidad de mal en la vida del Ser Humano y tal sustento de su Gracia busca reafirmar la vida de Dios en cada uno de nosotros, no miramos el mal solo desde la Ética o la Moral lo vemos como una des-configuración (Valga el termino) de la Persona Imagen y Semejanza de Dios y tal pérdida de Identidad esencial se hace auto-destructiva para nosotros o para quien viva esta connotación en su existencia, no estamos remitiéndonos a una interpretación natural (Teodicea) de los acontecimientos sino de la Sobrenatural presencia de Dios que impregna la cotidianidad redimida del Creyente.

REFLEXIÓN  TEOLÓGICA.

A-    Vivimos en constante experiencia del Bien y el Mal sin que ello suponga una postura Dualista.

B-    En mal degrada la Naturaleza Humana.

C-    La Conciencia es también objeto de Redención.

D-   El pecado limita y daña grandemente la Libertad Humana.

E-     Dios Salva nuestras circunstancias.

F-     La Ausencia de la Gracia y presencia del pecado introduce en la obra de Dios la Des-Gracia.

G-   El sufrimiento es una experiencia ineludible.

H-   El Dolor puede cuestionar la experiencia de Fe de quien sufre.

I-       La Des-Gracia afronta el Dolor como castigo.

J-      Nuestra Libertad es puesta a prueba cada Día.

K-    Nuestra Opción Fundamental se llama Dios.

L-     La Gracia rompe con el pecado sin abandonar nuestra Historia.

M- Sin Amor no hay verdad o Justicia. El Hiponense.

N-   El mal es signo de Frustración.

O-   Porque me amaste me hiciste Amable. San Agustín.

P-    El Dios que te creo sin ti no te salvara sin ti. Hiponense.

Q-   Somos Justos y pecadores. Martín Lutero.

R-    La Conciencia es el Sagrario del Alma.

S-     Corresponderle a Dios involucra siempre el Acto Humano y su estructura.

T-     Respetamos la Autonomía de la Persona Humana Imagen del Dios vivo.

U-   La libertad del Amor como propuesta esencial de la Gracia “Ama y haz lo que quieras” San Agustín.

V-    La materialización del mal es por consiguiente la desnaturalización de la Persona Humana.

W- El mal altera Ontológicamente a la Persona y desvirtúa su Identidad Esencial como Hijo del Dios vivo.

X-     Dios no es responsable del mal, su única responsabilidad es Amarnos sobre toda su obra y por nosotros mismos.

Y-     El perdón es fruto de la Gracia.

Z-     Aunque Hoy no veas la luz del sol, en tu ser permanece intacta la capacidad de percibirla. Santa Teresa (Reformadora del Carmelo).

HACIA NUESTRA REFLEXIÓN.

*** Según lo tratado en esta breve reflexión de carácter Catequética, prepara tu Meditación sobre el Bien y su influjo en tu Existencia como Hijo de Dios.

Rev. Diego Sabogal.

C.E.T Bogotá.

Memoria VIII.

DIPLOMADO MEMORIA VIII... EL ANGLICANISMO Y EL PROBLEMA DEL MAL EN LA ACTUALIDAD...

EL ANGLICANISMO Y EL PROBLEMA DEL MAL EN LA ACTUALIDAD.

INTRODUCCIÓN (VIII).

Cada Persona a lo largo de su vida atraviesa distintos Estadios Experienciales que se relacionan tanto con el Bien como con el Mal, la Salud y la Enfermedad, la Tristeza y la Alegría, es pues una Realidad que se edifica paulatinamente con el concurso y la libertad de cada uno de nosotros  Hijos de Dios… Estamos de frente a la Existencia y sus tendencias que sin duda cuestionan cada día los cimientos y fundamentos tanto de la Persona como de sus creencias y formas de vivir, o mejor aun de explicitar su vida, esta Cuestión sobre el mal roba espacio y tranquilidad a muchos Seres Humanos que lo sufren en distintas facetas y otros simplemente lo aceptan como un componente Intrínseco a la Existencia de la Humanidad, quiero recordar la reflexión del Hiponense sobre el mal y el Bien cosa que no implica dualismo de carácter o criterio “Los malos existen para que los Buenos sean más buenos cada día”. En la actualidad es factible asociar el mal, también espiritualmente al suponer que lo malo que hacen con una Persona se convierte en Redención ante la exigencia de perdonar y superar el trauma o frustración, tal Redención es asumida en el escenario de la Convivencia y no implica variación o mutabilidad de la obra de Cristo, es una opinión de carácter eminentemente Axiológica. La Sociedad asume en la perspectiva de la Ley como “redentora” de la tragedia del Hombre en el ámbito del Hombre por el Hombre.

Uno de los problemas que confronta nuestra Autonomía y Liberalidad es precisamente el pecado y confronta puesto que implica lo mejor de la existencia y su transpolacion  en el medio de la existencia tanto particular como del Colectivo, podremos indicar que las buenas formas de obrar animadas por la Fe viven y perduran gracias a una forma particular de Gracia Creada que nunca desdibuja la Gracia de Dios, es como consecuencia y potencializacion Histórica de la misma que el pecado puede en muchas personas convertir en des-Gracia tal experiencia. En cuanto al Sufrimiento reconocemos que puede ser tanto Físico como Emocional incluso Espiritual, y cuando este se convierte en Dolor puede anunciar o manifestar algo a nivel Físico, en muchos casos se hace Cultural el Sufrir y se asume como algo Crónico imposible de tratar, hoy reconocemos que la Espiritualidad tiene mucho que ver con la concepción de la vida y la forma de afrontar el Sufrir que esta unido a la misma Existencia… El Dolor cuestiona la Fe o experiencia Espiritual del que lo padece e instintivamente le hace buscar Responsables en una postura de Soberbia Personal tan común en un medio como el actual de Relaciones Superficiales y alejadas del contacto personal (Redes Sociales).

La des-gracia afronta el dolor como castigo y refleja con su actitud el deplorable modo y forma de causar dolor en otros Seres Humanos, buscando pasajeramente establecer bienestar a costa de otros Seres Humanos incluso de la misma Naturaleza… La Realidad Humana supone todo tipo de experiencias y fracasos como triunfos pero bajo la concepción de una vida compuesta proclive a ser enriquecida.

RESPUESTA TEOLOGICA AL MAL.

Un principio de NO-CONTRADICCIÓN al menos en la perspectiva Aristotélica nos esta indicando que no es posible cohabitar tanto el bien como el mal y solo en el Maniqueísmo tal aseveración es una Realidad (San Agustín) estamos determinando que el Bien es el estado ideal de la Racionalidad Humana, en cambio el mal genera no solo contradicción sino que anula la capacidad sincera de integrar a la Persona con su Entorno tanto Físico como Emocional y Trascendente…  Dios no quiere y mucho menos es el artífice del mal, es todo lo opuesto y su movimiento hacia la Humanidad es liberador y Sanador, la Experiencia del mal enferma y degrada, anula y envilece, y como si fuera poco resta trascendencia y Potencia a la persona que lo sufre u ocasiona. La Misericordia de Dios cuya simbología es el Corazón como fuente de todo lo bueno y deseable es iluminada por su Majestad y Poder, al grado de convertirnos por su Gracia en dignos receptáculos de su Amor “Lo propio de la Persona Humana es Amar por el Amado” dirían los grandes Místicos de la Edad Media (Reformadores). La Libertad del Ser Humano es puesta a prueba cada que nuestras acciones y sin ser fatalistas comprometen nuestra Libertad, imposible ignorar que la Moralidad y Eticidad de nuestras acciones son a menudo condicionados por el medio en el que actuamos, es pues también superando la Ontología y sus contenidos una carga poderosa de Cultura que muchas veces ratifica y autentica ciertos comportamientos reprochables en las personas (Entorno Somático) La Gracia rompe con ello sin abandonar la Historia y la Historicidad del mismo Acto Humano de lo contrario sería imposible situar nuestras acciones en el Contexto Histórico requerido, existe una Historia que cuenta la experiencia del Bien y el mal en las personas, y esa Historia sufre positivamente la presencia de la Gracia sin implicar solo una experiencia Psicológica, tiene que ver con la Antropología Trascendente que sube al Creador en un espirar de Santidad propia de quienes optan por el Salvador y subordinan sus acciones a su Gobierno.

La desobediencia del Ser Humano toca las fibras de la confianza en Dios y su Autoridad, tiene que ver con el Imperio de su Amor y la Respuesta del Ser Humano que si la midiéramos en el Tiempo es y será una Respuesta constante (Diaria) que dibuja en la capacidad de optar la significación de Dios en la Persona Humana, exclamaría el Hiponense Sin Amor no hay Verdad ni Justicia,  cómo podremos hablar de estos Valores trascendentes en la existencia Social del Ser Humano y la capacidad de Objetivarlos en la Praxis Axiológica y vivencial, estos Valores no salen de sí mismos, ellos se materializan en la Experiencia del Ser Humano y su trasegar, es sin duda un fruto sano de la Gracia en la Libertad del Ser Humano…

Miremos un ejemplo Evangélico al respecto (Mt 22:1-14) : reconocemos en la postura Eclesial sobre el mal un espacio importante para el accionar de la Voluntad Humana frente a su propuesta conveniencia o inconveniencia, y los demás agarraron a los siervos, los escarnecieron y los mataron… Se airó el Rey y enviando sus tropas dio muerte a aquellos homicidas y prendió fuego a la Ciudad (6)  Mateo presenta en su Evangelio una postura Misericordiosa por parte de Dios que una vez mas llama al Ser Humano y con el salva sus circunstancias pero la respuesta del Ser Humano no siempre es coherente o mejor aun la esperada y necesaria… Aquí el Bien antecede al castigo y este se mueve paradójicamente en la esfera de la Voluntad Humana que rechaza el llamado y asume las consecuencias de su actitud, es bueno tener presente que Dios no esgrime espada contra nosotros pero las acciones repercuten Intrínsecamente en la vida de quien las asume, vive o ejecuta, tal postura nos deja ver que el mal como problema, no es solo literalmente ausencia de bien, sino más aun una cuestión optativa en la Persona Humana cuyas factores son igual determinantes para vivir la experiencia del mal y sus consecuencias,  la Misericordia de Dios es inagotable pero como seguir respondiendo ante el rechazo adrede de las personas, aquí encontramos el fundamento de la Cuestión.

Luego el Texto Sagrado nos dice: Id, pues, a los cruces de los caminos y, a cuantos encontréis, invitadlos a la boda, (9) la Misericordia no se detiene pero reconoce la imposibilidad de entrar donde no es aceptada libremente por la Voluntad de la Persona, también vemos que ante el llamado de Dios a vivir el Bien y comunicarlo a los demás muchas son las posturas que precipitan la Frustración sobre la Persona y esta Frustración no viene sola trae consigo rechazo latente por la Dignidad y Condición de Hijos de Dios, Entro el Rey a ver a los comensales, y al notar que había allí uno que no tenia traje de boda, le dice, Amigo, ¿Cómo has entrado aquí sin traje de boda?... (12-14) nos podríamos preguntar por qué razón exige traje adecuado cuando sus siervos salieron  a los caminos e invitaron a todo tipo de personas inmersas en sus rutinas y ocupaciones, sin duda se refiere a la Voluntad de obrar el Bien en la perspectiva de la Salvación personal y los vínculos Relacionales con los demás, imposible decir que actuamos bien si generamos algún tipo de daño en nosotros o los demás que desdibuje la Imagen de Dios en la Persona Humana, recordemos las palabras del Hiponense “ Porque me amaste me hiciste Amable” es esta la condición esencial que heredamos de nuestro Creador y la razón primordial por la que su Hijo se hizo Hombre, el Amor vinculo Eterno que nos mueve a la Eternidad, cada invitado a la “Boda” posee la cualidad necesaria para vivir la Gracia del Llamado a la Salvación, pero nuestra Voluntad dispondrá de su Libero Arbitrio… “El Dios que te creo sin ti no te salvará sin ti”  San Agustín y una asidua Lectora de la obra del Hiponense, Santa Teresa, dijo “Aunque estés imposibilitado para ver la luz del Sol, no implica que no conserves la cualidad de hacerlo.  

MATERIALIZACIÓN DEL MAL… ENTE IDEAL EN LA PERSPECTIVA DE LA GRACIA.

La capacidad de expresarnos por medio del lenguaje es siempre restringida a Palabras, Imágenes, Ideas, Gestos, lo que desde siempre ofreció la primera dificultad al pretender definir el mal y su Naturaleza, quiero simplemente hacer alusión a la Postura interior que nos indica a grandes voces esta característica tan Humana como el Amar (No Dualismo)… El demonio es reconocido como tal tanto por el Texto Sagrado de Tradición  como por los PP. De la Iglesia (Latinos y Orientales) pero debemos plantearnos la reflexión en orden a la Personal Responsabilidad sobre nuestras acciones y sus contenidos de Gracia o des-Gracia, donde precisamente reside la Voluntad Humana (Conciencia) y donde nadie entra sin ser Invitado, no en balde definimos a la Conciencia como el Sagrario del Alma, los hombres que rechazaron la invitación a la Boda conocían perfectamente el alcance de sus respuestas ante el llamado y aun así obraron asumiendo directamente las consecuencias de sus Actos y se hace una gran Paradoja que aun con la Gracia somos libres de aceptar o no a Dios, de obrar el Bien o dejarnos llevar por el mal, no estamos ante el fatalismo de algunos fanáticos religiosos (Coyunturales) sino ante la posibilidad de vivir y ejercer la Soberanía que Dios nos dio, las puertas de la existencia se abren ante cualquier posibilidad, pero mejor aún, si corresponde a la plenitud ofrecida por Dios, si, es también y siempre lo será,  Un problema del Acto Humano y su estructuración,  No es nuestro interés profundizar al respecto solo reflexionar sobre sus implicancias en la vida del Ser Humano.

La Gracia es una propuesta de felicidad que Dios tiende a cada uno de sus Hijos, pero también es una muy personal manera de aceptarlo o rechazarlo, si aceptas vivir bajo el influjo de la Gracia actuaras en perspectiva de la Eternidad, si actúas de espalda a ella actuaras en la dinámica de la destrucción y perdida de toda trascendencia y si haces un ejercicio de mera Antropología restaras Dignidad a tu condición de Criatura Vestigia de la Divinidad (Huella), también encontramos personas y vivencias de tal inclinación que buscan afanosamente desmitificar su Libertad al punto de reducir su existencia a una simple función Fisiológica, es decir, asumir que la Naturaleza Racional y Afectiva del Ser Humano se debe exclusivamente a procesos químicos del Cerebro, desvirtuando totalmente la Información del Creador a su Criatura… Materializamos el mal cuando el Bien como experiencia que enriquece sede en la Conciencia del Ser Humano a la Razón de su Libertad no afirmada en la Gracia, nos es imposible salir de nosotros mismos pero si es posible vivir la experiencia del Bien sin suponer que tal experiencia anula nuestras opciones de vida o determinación esencial… La Gracia supone y cuenta con nuestra Libertad, Carácter, Soberanía, Amor, con nuestra Conciencia, ella cuenta absolutamente con todo lo que somos y vivimos y precisamente en el escenario de la vida y su Intríngulis se ,manifiesta poderosa y Salvadora,   ella no es acumulable como una “Tarjeta Puntos” no la podemos encasillar bajo formulas confesionales o Ritualistas ella materializa en nosotros el Amor de Dios hecho Redención en su Hijo Santo, ella es signo del espíritu Santo en nosotros y reclama la Soberanía del Amor en cada acción de nuestra parte, ella Humaniza y luego Diviniza… El mal es todo lo opuesto y también llena corazones y experiencias a granel, y como si fuera poco retrasa la llegada del Reino de Dios, es pues, el mal una posibilidad real distante de la Gracia (No contradicción).

  DESDE LA REFLEXIÓN ANGLICANA.

Esta Provincia de la Comunión Anglicana conformada por la Iglesia Episcopal, asume desde sus inicios pastorales como Institución Eclesial reformada y en constante maduración de su experiencia de Fe una postura abierta en sus fuentes frente al problema de la Libertad e implícito a esta cuestión la opción de sus Hijos por el Bien como fundamento de su existencia, para esta Iglesia el problema del mal se ajusta a la Tradición de la Iglesia pero libera al Ser Humano de los imaginarios que radicalizan la discusión y respuesta sobre su capacidad de optar… La Libertad de la Persona Humana es puesta por encima de cualquier consideración y esta capacidad inherente a la Persona Humana fundamenta su Naturaleza Racional, derivando del Acto Humano la consideración sobre las acciones que son propias del Derecho de cada Persona, este Derecho responde a las necesidades de cada cual pero esta sujeto más que a una disciplina normativa a una realización de la misma e incluyente Libertad, sin Libertad no existe posibilidad alguna de asimilar y potenciar la Gracia ya que el ser Libres da sentido al ser Redimidos porque optamos y bajo nuestra opción vivimos nuestra Libertad como Hijos de Dios… El Evangelio da privilegio a la Persona tanto que gran parte de las acciones de Jesús son a favor de restablecer la Dignidad de los Ciudadanos este tinto se plantea al suponer la necesidad imperiosa de restablecerlos para el orden de su época ejemplo de ello lo encontramos en (Mt 15: 21-29ss) mezclando inicialmente la necesidad con el reconocimiento del Orden reinante en su momento, argumento que asegura su Identidad y eficacia en el contexto de la Curación,  estamos abiertos a la vida aunque ello implique desaciertos lo que experimentamos es consecuencia de la interacción y la lucha con nuestra propia Autonomía (San Pablo) nuestra Conciencia vive expuesta cada día a una serie de situaciones complejas no siempre apropiadas pero es parte de la lucha por la Soberanía del ser Humano.

El Bien esta a la orden del día y pasa de una mera postura Ética a convertirse en una forma de vida  que involucra la Integralidad y Centralidad del Ser Humano esta Centralidad para el Creyente es Cristo.

La Bondad de Dios excluye toda posibilidad de mal en la vida del Ser Humano y tal sustento de su Gracia busca reafirmar la vida de Dios en cada uno de nosotros, no miramos el mal solo desde la Ética o la Moral lo vemos como una des-configuración (Valga el termino) de la Persona Imagen y Semejanza de Dios y tal pérdida de Identidad esencial se hace auto-destructiva para nosotros o para quien viva esta connotación en su existencia, no estamos remitiéndonos a una interpretación natural (Teodicea) de los acontecimientos sino de la Sobrenatural presencia de Dios que impregna la cotidianidad redimida del Creyente.

REFLEXIÓN  TEOLÓGICA.

A-    Vivimos en constante experiencia del Bien y el Mal sin que ello suponga una postura Dualista.

B-    En mal degrada la Naturaleza Humana.

C-    La Conciencia es también objeto de Redención.

D-   El pecado limita y daña grandemente la Libertad Humana.

E-     Dios Salva nuestras circunstancias.

F-     La Ausencia de la Gracia y presencia del pecado introduce en la obra de Dios la Des-Gracia.

G-   El sufrimiento es una experiencia ineludible.

H-   El Dolor puede cuestionar la experiencia de Fe de quien sufre.

I-       La Des-Gracia afronta el Dolor como castigo.

J-      Nuestra Libertad es puesta a prueba cada Día.

K-    Nuestra Opción Fundamental se llama Dios.

L-     La Gracia rompe con el pecado sin abandonar nuestra Historia.

M- Sin Amor no hay verdad o Justicia. El Hiponense.

N-   El mal es signo de Frustración.

O-   Porque me amaste me hiciste Amable. San Agustín.

P-    El Dios que te creo sin ti no te salvara sin ti. Hiponense.

Q-   Somos Justos y pecadores. Martín Lutero.

R-    La Conciencia es el Sagrario del Alma.

S-     Corresponderle a Dios involucra siempre el Acto Humano y su estructura.

T-     Respetamos la Autonomía de la Persona Humana Imagen del Dios vivo.

U-   La libertad del Amor como propuesta esencial de la Gracia “Ama y haz lo que quieras” San Agustín.

V-    La materialización del mal es por consiguiente la desnaturalización de la Persona Humana.

W- El mal altera Ontológicamente a la Persona y desvirtúa su Identidad Esencial como Hijo del Dios vivo.

X-     Dios no es responsable del mal, su única responsabilidad es Amarnos sobre toda su obra y por nosotros mismos.

Y-     El perdón es fruto de la Gracia.

Z-     Aunque Hoy no veas la luz del sol, en tu ser permanece intacta la capacidad de percibirla. Santa Teresa (Reformadora del Carmelo).

HACIA NUESTRA REFLEXIÓN.

*** Según lo tratado en esta breve reflexión de carácter Catequética, prepara tu Meditación sobre el Bien y su influjo en tu Existencia como Hijo de Dios.

Rev. Diego Sabogal.

C.E.T Bogotá.

Memoria VIII.

DOCUMENTO CATEQUETICO... ECOTEOLOGIA, LA PLENITUD DE TODAS NUESTRAS OBRAS ES EL AMOR. SAN AGUSTÍN.

ECOTEOLOGIA, LA PLENITUD DE TODAS NUESTRAS OBRAS ES EL AMOR.

DOCUMENTO CATEQUETICO.

INTRODUCCIÓN.

Partimos en esta reflexión de la postura teológica del Hiponense y sus aseveraciones sobre la Existencia del Universo y el Tiempo, para San Agustín, el Universo y el Tiempo surgieron a la vez (Paul Davies) y sin duda mirando la Doctrina Agustiniana encontramos que siguió el Pensamiento de los grandes Filósofos griegos, uno de ellos Anaximandro y los Atomistas (Teología Natural) para San Agustín la Teología Natural de Platón es interesante  en la construcción de la Doctrina Creacionista ( Platón con el Mundo de las ideas, el Demiurgo, los Moldes Eternos, especula sobre el origen de los elementos y las entidades, su fundamento nos plantea la necesidad de una Obra prototipo y otra consecuencia de la Primera, el Demiurgo no es propiamente un dios es sobre toda consideración un Artesano cuyas “Ideas” se plasman en los Moldes eternos y por lo tanto componen la realidad)  del primer Griego citado diremos que fue en sentido dialéctico el primer Filosofo del que tenemos registro cuyo intento serio fue explicar la relación del Ser Humano con el Mundo y su fenomenología, vivió en Mileto entre el (650 y el 547 a. C) denomina a la Materia Original Apeiron es lo indeterminado pero a su vez está fuera de toda comprensión o medida y es distinto a los elementos, es también principio originario Arjé… Retomando el tema en Cuestión es fácil suponer que la Evolución como tal hizo carrera desde Siglos anteriores al Evolucionismo y Naturalismo Inglés de los Siglos XVI al XIX.  Abrimos espacio al Derecho Natural presente en el Hombre y en el Modelo Social que este profesa, de lo anterior suponemos que la Naturaleza es componente Intrínseco de la Existencia Humana y que sin ella sería imposible hablar de vida, como tampoco es factible objetivarla ya que estamos en ella y ella corre por nuestras venas, estamos equiparando la Vida y sus Formas a un Microcosmos (Renacimiento) donde los elementos se encuentran en la vida y sus multitudinarias explicitaciones, es importante entender a la Naturaleza como un Ser Vivo en continua Evolución, en Crecimiento y Adaptabilidad constante según el Medio vital así lo exige, el Libro Sagrado de Tradición nos dice que en el Plan Creador de Dios, ella está en primer lugar y luego Nosotros, esta distancia más que Cronológica es existencial  ya que requerimos de ella para asegurar nuestra existencia (Relato de la Creación).

EL GÉNESIS, PRINCIPIO DEL RELATO CREADOR.

(Gn 1,1ss) el Relato tiene un orden sistemático y descriptivo que le ofrece la Tradición Sacerdotal en este esquema de la Creación, en la cúspide, aparece Dios (Espíritu) y a partir de este momento un Orden Lógico de los Seres Creados en la construcción Cronológica de una Semana en la que se desenvuelve la vida y el trabajo de las Personas (Modelo Temporal) en la evolución conceptual no es posible hablar hasta aquí de una Creación Ex Nihilo como posteriormente lo vemos en ( 2M 7,28) posterior al relato de la Creación y la inclusión de la Persona Humana cuya semejanza solo es señalada con el Creador, se nos muestra el relato de la tentación de los primeros Padres (Relato Ingenio) cuya Centralidad es la condición de Persona, de la Humanidad aquí señalada muy a pesar de ello el Ser Humano no se conforma con su condición de Persona , miremos la cita de (Is 5,20).

El (Gn) pretende fundamentar la relación de la Especie Humana con la Obra de Dios o Creación y su Dignidad comporta intrínsecamente una gran Responsabilidad con su Entorno o Medio Vital, el pecado de los primeros Padres toca profundamente la Creación y en nuestro tiempo se traduce en Depredación de los elementos, esta Depredación de forma soterrada o camuflada se asemeja al pecado capaz de dañar el orden original de la misma Creación, y hacer de su riqueza una mera opción consumista, el Libro Sagrado se apresura a decir que ellos fueron “expulsados del Paraíso” aclarando que la Relación Vital que se caracteriza por la Armonía ya no existe y solo asoma el consumismo que busca objetivos primarios.

La administración del Ser Humano debe ser comprometida y eficiente y la vida es el Paradigma de toda acción o discurso, de toda relación vital ya determinada… Tanto la Naturaleza como el Ser Humano viven en una perfecta Sincronía y suponemos con seguridad que la Sangre de Cristo se vertió sobre ella en la proporción Cósmica necesarísima, la vida en todas sus formas manchada por la acción del Ser Humano necesitó ser Purificada radicalmente y restaurada en la misma Esperanza en la que aguardamos nosotros… “La Creación en efecto fue sometida a la vanidad, no espontáneamente, sino por aquel que la sometió en la Esperanza de ser liberada de la servidumbre de la corrupción para participar en la gloriosa Libertad de los Hijos de Dios… Pues sabemos que la Creación entera gime hasta el presente y sufre de dolores de parto. Y no solo ella; también nosotros, que poseemos las primicias del Espíritu… Nosotros mismos gemimos en nuestro interior…”   (Rom 8:20-22).

La postura de Pablo está cargada de contenidos Escatológicos y vincula al Dios Creador y Reparador del Daño Humano a su Obra, es la reflexión Paulina la que genera la concepción (Única en el N.T) sobre la relación de la Gracia con la Creación ya que esta última vive también en la espera de la Redención, tal obra Divina tiene en Cristo su artífice, y a diferencia de Orígenes la Obra descrita insipientemente por San Pablo, no es Cíclica y mucho menos existe en ella una especie de relación de “Mundos” que se renuevan constantemente es por decirlo más claro la Evolución a partir del principio Creador de Dios que en San Francisco de Asís toma características vinculantes en el nivel de Fraternidad o Hermandad, pretende establecer una relación esencial entre las Criaturas y el Ser Humano Criatura de Dios, tengamos muy presente que la Gracia no cambia ni se altera y como decía Santa Teresa de Jesús “estar lejos de Dios imposibilita ver la luz de su Sol, ya que la capacidad de verla sigue en nosotros” y es Gracia por Gracia misma Increada y fruto del Amor Eterno de Dios en el seno Trinitario.

En el A.T la Obra de Dios (Naturaleza) no es la causante del pecado, por el contrario es ella la que reconoce el Señorío de Dios sobre todo lo que existe y ella misma entona Cantos de Alabanza a partir de los elementos que la conforman, hay pues una total simbiosis con su Creador y Ordenador, miremos un ejemplo de ello:

LA NATURALEZA, LA GRACIA Y EL SER HUMANO.

En la Carta de Pablo a los Romanos distinguimos tres momentos descritos por Él en la Historia de Dios con la Humanidad: la situación de pecado anterior a la Ley que va desde Adán a Moisés (Rm 5,13-14) la situación de pecado bajo la Ley desde Moisés hasta Cristo (Rm 6,14) y la situación de la vida en Cristo bajo la Gracia, es decir, bajo la Ley del Espíritu que nos libra de la Ley del pecado (Rm 8,2)… Hasta Cristo reinó el pecado, ahora Reina la Gracia (Rm 5,21). Observando el párrafo anterior encontramos una forma muy especial del accionar de Dios y los Seres Humanos en la Historia, y conociendo lo anterior vemos que la Naturaleza esta en medio de estas acciones y gradualmente sufre el influjo de las mismas en una continuidad de Dios sobre la vida y una consabida Discontinuidad del Hombre que rechaza a Dios y vive de cara al Mundo únicamente lo que le concede un Plus por los sentidos y consumismo (Acción depredadora). La Conciencia de la Humanidad descubre la necesidad de la protección de la vida por fines de sobrevivencia, pero algunos toman la relación con la Naturaleza desde la perspectiva integradora de su propio Ser, es decir, verla y vivirla como Esencial y vital… Pablo ve en la relación de la Gracia presente en el Mundo un Medio de acercamiento con la formas de vida más cercanas a nosotros (Domestica) en muchas situaciones reciben por indicarlo así, características Seudo-Humanas.

El Profeta Isaías nos ofrece sobre la providencia de Dios en la Naturaleza  el siguiente Texto (43:19-20) “Pues bien, he aquí que Yo lo renuevo, ya está en marcha ¿No lo reconocéis? Sí pongo en el desierto un camino, ríos en el páramo, las bestias del campo me darán Gloria, los chacales y las avestruces, pues pondré agua en el desierto y ríos en la soledad…” La Potencia Creadora de Dios se manifiesta en la Gracia que provee donde menos se espera pero sobre todo donde existe la necesidad latente de su intervención ya que todo es absolutamente valioso y nada se deja al azar y mucho menos la vida en sus múltiples formas, pero la actitud de Ser Humano muchas veces deja todo que desear frente al amor providente de Dios  a través de la Naturaleza, miremos el Texto de Éxodo (17,1ss) El pueblo entonces se querelló contra Moisés diciendo, danos agua para beber, respondió Moisés ¡Porque os querelláis conmigo y tentáis a Yahveh… Pero el Pueblo torturado por la sed siguió murmurando- continúa el Texto Sagrado- Lleva también en tu mano el cayado  con el que golpeaste el Rio y Peña en Horeb; golpearas la peña y saldrá de ella Agua para que beba el Pueblo, en el lenguaje Bíblico el Agua es signo de Vida, La intervención de Dios es clara necesaria y la Naturaleza asiste obediente y generosa con la riqueza que ella misma posee… También como ejemplo nos queda que los Recursos Vitales son absolutamente todos y en algunas circunstancias pesan más que otros. La Obra de Dios camina literalmente en la novedad de vida que ofrece el Salvador y en el Apocalipsis lo vemos reflejado (21,5) Entonces dijo el que está sentado en el Trono, Mira que hago un Mundo Nuevo. El Mundo Nuevo señalado por Juan en su Libro es posible solo en la perspectiva de la Gracia que restaura y condiciona toda estructura a su Poder, es pues, para nosotros la Naturaleza y el Corazón del Ser Humano los mejores escenarios para la Gracia y por ende para la restauración definitiva del Orden original de la Creación y la Humanidad, el Espíritu Santo está donde Bulle grandemente la vida y con Él, el Padre y el Hijo.

          Alabadle, sol y luna

Alabadle todas las estrellas de luz,

Alabadle cielos de los cielos,

Y aguas que estáis encima de los cielos… (Sal 148) el Pueblo Judío recita este Salmo cada mañana, data de la época del destierro o Diáspora.

EL SER HUMANO EN LA OBRA DE DIOS.

Como primicia de la presencia de la Humanidad en la Creación Divina, partimos no en principio de la Creación descrita por (Gn) sino de la misma Redención que puso en paz a la Humanidad con su Creador “Somos miembros del Unigénito Hijo de Dios… Somos Hijos, somos el Hijo, porque aun siendo muchos, en Él somos uno” San Agustín, estas dos filiaciones planteadas por el Hiponense nos unen inexorablemente con el Misterio de la vida en la Naturaleza “En ella somos parte de la vida y con ella Hijos de Dios”, la Responsabilidad de cada uno de nosotros es tamaña, convivir y generar convivencia equilibrada y armónica capaz de reconocer no solo los beneficios de cuidar y promover la vida sino también de emplear con sabiduría lo que ella nos ofrece en su muy especial Gratuidad para el sustento de la propia, es la Naturaleza modelo de Gracia Creada puesto que nos entrega todo de forma Gratuita y sin esperar otra cosa, que sustentarla y mantenerla en la Dignidad de los Hijos de Dios.

La Gratuidad de la vida se explicita en cuanta forma conocemos y conoceremos, es aquí la Ciencia un aliado de estos procesos de generación de Armonía y Bienestar, desde siempre la Gratuidad de la Naturaleza se convirtió en nuestro principal aliado aunque los modelos Sociales y Económicos sean en ultimo por sofisticados o elementales Asistenciales,  y en una soterrada y dañina disposición de asegurar que los recursos son Renovables cosa nada más alejada de la Realidad de la vida y sus medios de sustento.

En el Plan de Dios la Gracia plantea la total Dignificación del Ser Humano (Deificación) que por el pecado se lesiona así mismo y de paso lesiona la relación vital con la Creación, lo que nos convierte en un serio problema para nosotros mismos y la vida y tal acción retrasa tanto el Reino de Dios como nuestro proceso de Personalización y Armonización, es pues, urgente la toma de Conciencia sobre nuestro Compromiso Bíblico de Administradores (Guardianes de la vida) cuya impronta es la Imagen del Dios Creador que en su Amor particularizó la vida. Hablamos que toda Relación Trinitaria en sus procesiones a Ad-Extra genera vida en abundancia y que su Amor se comunica precisamente en y por la vida Creada, el hacer nuevas las cosas implica la Información de su Amor a tal grado que se hace Creador, el eje Relacional fundamental es el Amor (Comunicación Trinitaria).

El Texto Sagrado de Tradición nos dice en su perspectiva y Gratuidad, que la Creación del Hombre como Especie viva desarrolla su existencia bajo el modelo de la Autosuficiencia e integración a la Tierra y sus leyes una de ellas es el Clima, la fecundidad de la Tierra, los productos o frutos de Pan coger y los sembradíos, como la incorporación de la carne a la dieta y Evolución de nuestra especie, la Creación como Acto de la Voluntad de Dios es real y palpable, agregamos un ingrediente nuevo la Evolución de las especies, no en vano dicen los Científicos que el Cerebro Humano actual tiene 20.000 años saliendo de las Cavernas y dejando el Arte Rupestre gravado en cavernas de Francia, España, entre otros, decimos que un gran Matemático o Físico piensa en las categorías similares al Hombre primitivo…  “hagamos al Ser Humano a nuestra Imagen como Semejanza nuestra” (1,26) y acto seguido le entrega Autoridad sobre su Obra e igualmente discernimiento, lo que sigue en el Relato Creacionista, la Prosperidad y Fecundidad de la Obra de Dios es claramente alusión a una Edad o Época Dorada de Bienestar, que sin duda explicita mejor la Autoridad y Responsabilidad del Hombre con la Creación. Consiguiendo sacar la Creación del Mito e impregnándola de Realidad y multiplicidad de Relaciones Vitales (Vers 28 y ss.) las condiciones de la vida bendecida son en principio ubicadas en un lugar específico pero imposible de Ubicar como una Región geográfica como tal, el Texto Sagrado habla del Edén, Jardín o Paraíso (Tradición Yavista) para el Pueblo de Israel es Delicias, que tempranamente se convierte en Signo de Eternidad o Inmortalidad idealizado por parte de los Hebreos.

El Hombre Primitivo vive en consonancia con la Naturaleza y sus Recursos y sabe al menos intuitivamente que es fruto de una Divinidad el disfrute de esos Frutos que la Naturaleza le entrega (Gn 2,7ss) el Ser Humano fue Creado de los mismos elementos que componen la Creación estableciendo una continua Procesión de ella y hacia ella (Binomio Recursos vs Existencia) estamos ante una Teonomía total cuyo epicentro es la Obra de Dios sobre la Voluntad Humana, la Antítesis de esta propuesta Divina es el pecado que busca en su “Autonomía” romper con esta dependencia de Amor, el suponer la Independencia Amorosa reduce a Dios en la vida de su Creación  a una mera referencia de  Origen… En cuanto a la Creación de la Mujer no encontramos unidad de Texto suponemos que es una Tradición independiente pero cuya finalidad es la misma la confirmación de un Modelo de vida complementario según las Especies, la inclusión de elementos vitales como el Agua y la Tierra son en sentido Estricto visión e interpretación por parte del Ser Humano de su propio Origen inclusivo y ese Modelo fue sometido a la Ley y posteriormente a la Alianza necesaria, en principio gracias al pecado del Ser Humano (El Arcoíris como signo de la Primera Alianza Gn Cap. 7-8) Incidencia del Tigris y el Éufrates… El Paraíso descrito en (Gn) tácitamente lo consideramos como Alianza de vida Unilateral, cuyo esquema es propio del A.T (referencia la Alianza de Dios con Abraham).

REFLEXIÓN ACTUAL SOBRE NUESTRO COMPROMISO CON LA OBRA DE DIOS.

A-   Fomentar y respaldar campañas en defensa de los Recursos Naturales.

B-    Promover charlas o diálogos de toma de Conciencia con nuestros Hijos y Jóvenes en defensa y Promoción de la vida.

C-    Asumir la existencia de Derechos de las especies vivas.

D-   Reconocer que los Recursos Naturales no son Infinitos y mucho menos Renovables.

E-     El Modelo Económico no puede reemplazar a la Naturaleza y sus Recursos.

F-     Proteger o cuidar la Naturaleza es defender los medios de subsistencia de la Especie Humana.

G-   La Creación es obra del Amor de Dios.

H-   El Ser Humano es Creado en ella y debe actuar en medio de ella.

I-       La vida se recrea en multiplicidad de formas y somos una de ellas.

J-      La Gradación de los seres vivos no es consecuencia de su importancia sino de su presencia en la obra de Dios.

K-    La vida existe en cada forma Digna y necesaria.

L-     El Ser Humano es Administrador y Guardián de la Obra de Dios.

M- La Gracia es también esperada y vivida por la Naturaleza bajo la primicia de la Resurrección de Cristo.

N-   Sin Naturaleza no hay Gracia.

O-   La Naturaleza es un Ser Vivo en constante Evolución y Adaptabilidad.

P-Dios es el Creador mediante un Acto de su Suprema y Amorosa Voluntad y estrictamente ordenó todo cuanto existe y le dio la trascendencia necesaria para Ser y Existir.

Q-   La Evolución es signo de la Inteligencia de los organismos para recrear en sí y para si cada condición de vida.

R-    La Naturaleza vive y expresa con seguridad la Gratuidad propia de su condición.

S-     La Creación expresa Fecundidad y Abundancia.

T-     El Espíritu Santo es el gran Ordenador de la Creación.

U-   El pecado contra la naturaleza se viste de Contaminación y destrucción de Ecosistemas y Especies.

V-    El Tráfico de especies es signo de mentalidades no Redimidas o emparentadas con la Creación.

W-  Las especies vivas no son ni podrán ser espectáculo o deportes, estas actividades violan sus Derechos (corridas de toros, peleas de perros y gallos, caza de ballenas, fieras, entre otras modalidades de depredación Humana).

X-    La conservación de la vida es una tarea noble y necesaria para las Especies.

Y-    El consumo desmedido de Recursos Naturales nos convierte en Asistenciales y envilece la relación con la Naturaleza.

Z-     La contaminación es pecado estructural porque altera la vida en sus formas.

AA-                    La Tecnificación de la Sociedad atenta contra los Recursos Naturales ya que cada Día se consume más y de forma desmedida.

BB-                     Nacer para Trascender y vivir para Edificar en la perspectiva de nuestra integración a la Obra de Dios.

CC-                      La perfección de la Creación es solo un pálido pero imponente reflejo del Amor Creador de Dios.

DD-                    La Naturaleza en su perfección Adora al Dios Creador.

EE- El Ser Humano es un Microcosmos, en cada uno encontramos elementos que componen las estrellas y la Tierra.

FF- Las formas de vida más simples son también las más antiguas.

GG-                    El Plan de Dios abarca a la Naturaleza y la hace también depositaria de su Gracia.

HH-                    La Naturaleza recibe jubilosa la Sangre de Cristo derramada en la Cruz.

II-    La Redención es Total y Totalizante, luego abarca también la Creación Trinitaria que comunica su perfección a la vida en todas sus formas mediante el orden, peso, medida, número.

JJ-   Las Creación es en una proporción grande Vestígia de su Creador.

KK-                      El Paraíso o Edén en su forma Literaria Ingenua refleja un orden Ideal de existencia Relacional entre el Ser Humano y la Naturaleza.

LL- Los Derechos de la Naturaleza son el reconocimiento y la Dignificación de los Arboles, Océanos, Animales, Montañas, tienen derechos igual que tienen derechos los Seres Humanos.

MM-               La Naturaleza y las formas de vida no pueden estar sujetas a la Ley como Propiedad.

NN-                   Nosotros representamos en nuestra Cultura a los Ecosistemas.

OO-                   El Ecosistema por sí mismo puede ser nombrado Sujeto de derechos con presencia en una Corte de Justicia.

PP-                      Derecho a Ser.

QQ-                   Derecho a un Hábitat.

RR-                     Derecho a cumplir un Rol en los procesos siempre renovables de la Comunidad Terrestre. Thomas Berry.

SS- Salmo 8,3… Cuando veo los cielos, obra de tus manos, la luna y las estrellas que tú creaste.

TT-Salmo 33,6… Por la Palabra de Yahvé fueron hechos los cielos, y todo el ejército de ellos por el aliento de tu boca.

UU-                    Salmo 19,1… Los cielos cuentan la Gloria de Dios. Y el firmamento anuncia la obra de tus manos.

Panteísmo: Doctrina que señala que Dios y la Naturaleza son lo mismo, esta postura es rechazada por la Iglesia. Santo Tomás de Aquino indica en una de sus pruebas de la Existencia de Dios que el único Ser que se proyecta fuera de sí mismo es Dios, es necesario y la Suma perfección, mientras que el ser Humano y la Naturaleza y la vida explicitada en sus entes  son perecederos y contingentes, solo Dios Es.

Panenteísmo: Señala que el universo está contenido en Dios, igualmente rechazada por la Iglesia. La Naturaleza como Ser creado supone la existencia previa de su Creador cuya Naturaleza no es la misma que la de los seres creados, siendo como indicamos antes necesario y vital a su Creación quien posee reflejo de su Creador más no su esencia Divina.

Rev. Diego Sabogal.

C.E.T Bogotá.